唐南天竺三藏法师菩提流志奉诏译

如是我闻,一时薄伽梵在布怛落迦山圣观自在菩萨宫中,其地有无量宝娑罗树、多摩罗树、瞻博迦树、阿输迦树、阿底目多迦等种种宝树,周匝庄严,与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨九十九俱胝那庾多百千,及无量百千净居天子、自在天子、大自在天子、大梵天子而为上首,及余无量百千天人,前后围绕,佛为说法。

尔时圣观自在菩萨摩诃萨,从座而起,偏袒右肩,右膝着地,向佛合掌,舒颜微笑,而白佛言:“世尊,我有神咒心,名不空罥索。于彼往昔第九十一劫时,有世界名曰胜观,其佛号世主王如来,我从彼佛受不空罥索咒心。世尊,我由受持是神咒故,教化无量百千净居天子、自在天子、大自在天子,令趣阿耨多罗三藐三菩提。以是功德力故,便获十亿三摩地,不空妙智而为上首。世尊,若所在之处有此咒心,其地即有大自在等十二亿诸天而来拥护,如佛制多。世尊,此神咒心随所住处,其中有情,当知已于无量百千俱胝那庾多百千佛所种诸善根。

“世尊,若复有人,闻此咒心。是人先造恶业,行于非法,毁辱贤善,诽谤正法,及以诽谤一切诸佛、菩萨、声闻、缘觉,决定应堕无间大地狱中。世尊,彼人若闻此神咒心,而生悔愧,于一日夜受持斋戒,读此神咒,即能销灭一切罪业。或复令其所有罪业现世轻受,若得热病或一日、二日乃至七日,若眼、耳、鼻、舌、唇、齿、龂、腭、心、腹、脐、胁、手、足、支节等痛,若得痔病、下痢、秘涩、白癞、大癞,若疥、若癣、若黑疮、赤疮、漏疮、疱疮,若癫痫等病,若厌祷、蛊毒、系缚、杖捶、诽谤、骂辱,及余诸恶逼恼身心,并诸怪梦。我今说以现受故,无间恶业即得销灭。况诸众生清净信者,受持此咒,一切罪业而不灭耶?

“世尊,若有众生,以其谄曲虚诳之心,闻我所说不空罥索咒心,诈现受持。若自书,若令他书,若为他说,令其听受,乃至向彼傍生耳边诵此咒心,及思惟神咒章句。不毁谤故,无相故,无生故,无分别故,迟至故,无作故,离染故,平等故,不舍故,离蕴故,如是修习相应方便。由此忆念佛功德力,彼十方面,各有千佛出现其前。行者见已,所有罪业皆悉销灭。世尊,我今略说,乃至有人抄写此经,置于家中,礼拜供养,亦得无量无边福德。何况受持读诵之者?世尊,若有众生,各各自为欲胜他故,或怖主故,怖怨仇故,怖恶兽故,怖危难故,或随他故,求尊贵故,求财宝故,听闻如是神咒心经。虽复听闻,不生恭敬,或致诽谤、轻慢、毁訾。由观自在菩萨威神力故,令如是人,亦生胜福。譬如有人,取栴檀香,或沉麝等,骂詈、毁訾而碎抹之,用涂其身。而彼香等,终无是念,此人毁訾我故,吝其香气而不与之。而栴檀等,本性芬馥,作其香事。世尊,此神咒心,亦复如是。虽有诽谤、毁訾,或复谄诈书写、受持、供养,而皆与作善根因缘。生生之处,常不舍离戒、定、智慧、福德资粮,于当来世,戒香具足。

“世尊,若有善男子、善女人,若苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦,于月八日,专心斋戒,不杂余语,诵此不空罥索咒心七遍,彼人现身得二十种殊胜利益。云何二十?一者身无疾病;二者由先作业,有诸疾病,速得销灭;三者其身光泽,皮肤细软,见者欢喜;四者众人爱敬,密护诸根;五者当得财宝;六者得财宝已,不为盗贼之所劫掠;七者不为水火之所漂焚;八者不为王力之所侵夺;九者所作事业皆善成办;十者所种苗稼,不为恶风、暴雨、霜雹、虫蝗之所损害;十一者若诵此咒心七遍,咒灰及水,八方上下洒散结界,一切灾难皆得销灭;十二者不为诸恶鬼等夺其精气;十三者一切有情爱乐喜见;十四者不怖怨仇;十五者设有怨仇,速疾和解;十六者不畏人及非人之所侵害,厌蛊邪魅不能中伤;十七者无有猛利烦恼,及随烦恼;十八者火、刀、毒药伤害不死;十九者诸天善神常所拥护;二十者所生之处,于中不离慈悲喜舍。如是二十种殊胜利益,应当希求。复有八法。何等为八?一者临命终时,圣观自在菩萨,作苾刍像,现其人前;二者临命终时,安乐舍寿,无诸痛苦;三者临命终时,正念现前,心不错乱;四者临命终时,手不纷乱,足不伸缩;五者临命终时,而不漏泄大小便利;六者设使有病,不滞床枕;七者临命终时,不覆面死;八者临命终时得无尽辩才,既命终已,随愿往生诸佛净土,及不舍离诸善知识。

“世尊,若善男子、善女人等,不食酒、肉、熏辛及残恶触,日日三时,时别三遍诵此神咒心法门,殊胜功德,昼夜增长。了知一切有情有力、无力,随其听闻,菩萨不应心生秘惜。永离诸恶、悭吝、嫉妒,常为利益一切有情故,速趣菩提,入菩萨位。言菩提者,说名般若。言萨埵者,即是方便。此二种法,于诸有情,当得一切利益安乐。

“世尊,我今欲为利益安乐诸四部众,及余有情造罪业者。唯愿世尊,哀愍许可,于如来前说此咒心。”

尔时世尊告圣观自在菩萨摩诃萨言:“有情清净,今正是时,我亦随喜。此神咒心,于后时分,为行菩萨乘者而作父母,令诸菩萨所作事业速得成就。”

尔时圣观自在菩萨摩诃萨瞻仰尊颜,目不暂舍,而白佛言:“世尊,唯愿如来听我说此神咒。一切菩萨所应敬礼此解脱法门,哀愍世间,利益安乐无量有情。欲受持者,应先敬礼三世诸佛,及诸菩萨、独觉、声闻,敬礼正至正行,复应敬礼舍利子等大慧声闻,复应敬礼慈氏等上首菩萨摩诃萨众,敬礼金色光明吼声自在王如来,敬礼狮子游戏王如来,敬礼无量光如来,敬礼善住摩尼宝积王如来,敬礼普光明赞叹功德积王如来,敬礼胜观如来,敬礼宝髻如来,敬礼现世间如来,敬礼舍离损坏蕴如来,敬礼金色身寂如来,敬礼饮光如来,敬礼能寂如来,敬礼善名称如来,敬礼普光胜怨敌德如来,敬礼帝幢德如来,敬礼宝光明自在王如来,敬礼无碍药王如来,敬礼勇猛游步如来,敬礼善住无畏如来、应、正等觉,敬礼三宝,敬礼圣观自在菩萨摩诃萨具大悲者。敬礼如是诸圣者已,复应念言:‘圣观自在菩萨于如来前说神咒心,我今亦当说此神咒,愿我所作事业速得成办,令我一切怖畏皆除。’”

尔时圣观自在菩萨即说咒曰:

哆侄他阇者啰者啰旨履旨履主噜主噜母噜母噜么呵迦噜抳迦也玺履玺履旨履旨履费履费履么呵跛达么呵娑哆也迦攞迦攞枳履枳履矩鲁矩鲁么呵输柁縒怛缚也部侄部侄柁缚柁缚迦嬭迦嬭枳抳枳抳矩努矩努跛啰么输柁縒怛缚也迦啰迦啰枳履枳履矩噜矩噜么呵娑他么般啰般哆也者攞者攞散者攞散者攞费者攞费者攞般啰者攞般啰者攞翳吒吒翳吒吒婆啰婆攞鼻履鼻履部噜部噜哆啰哆啰底履底履睹噜睹噜翳欯裔呬么呵迦噜抳迦么呵跛输跛底吠洒柁啰柁啰柁啰縒啰縒啰者啰者啰跛啰跛啰缚啰缚啰呵啰呵啰呵呵呬呬虎虎闇迦啰勃啰喝么吠洒柁啰柁啰柁啰地履地履杜噜杜噜哆攞哆攞縒啰縒啰跛啰跛啰缚啰缚啰曷啰失弭舍哆縒呵娑啰般啰底漫雉哆舍履啰实缚攞实缚攞哆跛哆跛婆縒婆縒勃啰么勃啰么婆伽饭素么地[纟*奓]也么缚噜嬭矩吠啰勃啰喝面达啰曷履史第缚伽嬭罢栗旨哆者啰嬭苏噜苏噜主噜主噜母噜母噜补噜补噜縒[扌*袲]怛矩么啰鹘噜达啰缚縒缚费瑟努柁[扌*袲]柁缚逸缚[起-己+乞]你第缚曷履史[扌*袲]也迦婆虎费费柁吠洒柁啰柁啰柁啰地履地履杜噜杜噜他啰他啰伽啰伽啰也啰也啰攞啰攞啰呵啰呵啰跛啰跛啰么啰么啰缚啰缚啰缚啰柁也迦縒漫哆缚路枳哆费路枳哆路计失缚啰么醯失缚啰母虎母虎母噜母噜母也母也闷者闷者洛叉洛叉(此中诵咒者应自称我某甲)萨缚縒怛防失者萨缚婆裔罢萨部跛啰跛罢萨部跛萨祁罢萨缚[起-己+乞]啰醯罗缚柁伴柁[扌*袲]哆荼[扌*袲]哆栗社[扌*袲]曷啰杜哆娑迦啰[扌*(褒-保+可)][起-己+乞]弩柁迦费洒舍娑怛啰跛履慕者迦迦嬭迦嬭枳抳枳抳矩努矩努者啰者啰旨履旨履主噜主噜印达履也婆攞步邓伽者睹啰栗野縒[纟*奓]三般啰迦舍迦哆么哆么縒么縒么么縒么縒么呵哆闷柁迦攞费柁么[扌*袲]洒庢跛啰弭哆跛履补啰迦弭履弭履吒吒吒吒侘侘侘侘徵徵徵徵柱柱柱柱翳耐也折么讫哩哆跛履迦啰翳欯裔呬伊失缚啰部哆伽嬭伴社迦矩噜矩噜跛啰跛啰者啰者啰縒啰縒啰迦啰迦啰迦吒迦吒跛吒跛吒么吒么吒费输柁费洒也你缚信么呵迦噜抳迦失吠哆也宝乳跛费哆曷啰怛[扌*袲]么矩吒么攞柁啰萨缚实若始啰玺讫哩哆社吒么矩吒么呵达部哆迦么攞讫哩哆迦啰哆攞侄[扌*袲]縒么地费木叉般罗剑霸婆虎縒怛缚散哆底跛履跛者迦么呵迦噜抳迦萨缚羯么缚啰费戌柁迦萨缚筏地般啰慕者迦萨缚縒怛缚阿舍也跛履补啰迦萨缚缚縒怛缚縒么失缚縒迦啰[扌*袲]慕娑睹谛娑缚呵[扌*(褒-保+可)]慕伽也娑缚呵[扌*(褒-保+可)]视哆也娑缚呵[扌*(褒-保+可)]跛啰视哆也娑缚呵费啰也娑缚呵缚啰柁也娑缚呵缚啰般啰柁也娑缚呵伊诞者谜萨缚羯么矩噜[扌*袲]慕娑都娑缚呵阇社也[贝*甘]娑缚呵闇喝啰视娑缚呵闇欯履怛赖路加费社也[扌*(褒-保+可)]慕伽跛舍[扌*(褒-保+可)]般攞底呵哆欯履呵呬[贝*甘]叵窒叵窒娑缚呵

“此神咒心,随诵有验,所作皆成。日日三时,一一时中各诵三遍,五无间罪皆得销灭,一切业障皆得清净。烧沉水香,或散灰、散水,或白芥子,以为结界。或取佉陀罗木为橛,咒三七遍已,而钉四方。

“若患一切寒热疟病,咒线结索带之,病得除愈。诸有病者,或咒酥油,或复咒水,令彼病者若服、若涂,即得除瘥。

“若被厌蛊,应以面、泥、蜡等为人形像,以刀断截。复以咒索,令被厌者身常佩之。

“若患腹痛,应咒盐水,与之令服。

“若遭诸毒,咒土或水,若涂、若服,即得销灭。

“若患眼,宜咒白线为索,用系其耳。

“若患牙齿疼痛,咒迦罗费罗木,而揩嚼之。

“若欲结界,以佉陀罗木为橛,钉于四隅。咒五色缕二十一遍,周围橛内。若欲自护,及护他者,应咒索带,或咒水、咒灰,洒散其身。

“若患一切鬼病,咒五色线为索带之。

“若患一切热病,咒白色线为索带之。

“若患一切诸恶疮肿,若咽喉闭塞,以蜜和荜茇而咒服之。

“若患眼病,应咒香水,或波罗赊水,或甘草水,而用洗之。

“若患耳痛,咒胡麻油,滴彼耳中。

“若诸斗战、诤讼、毁谤,应取咒水,用洗其面。

“若欲拥护王都、聚落,应取四瓶,满中盛水,及以饮食作大供养。其诵咒者,着新净衣,读诵此咒,即得吉祥。复以彼水散洒其处,拥护一切诸有情等,所有灾厄皆得销灭。

“若患邪病,以水磨栴檀咒二十一遍,涂其心上。

“若犯四重、五逆、诸无间罪,应常诵此咒,其罪销灭。

“若护宅舍,应取莲华一百八枚,各咒一遍,于火中烧。

“若欲令一切有情随顺己者,应取栴檀长二寸者一百八枚,各咒一遍,于火中烧。

“若着鬼魅,及有怖畏,应取社耶药、费社耶药、那矩梨药、健陀那矩梨药、婆刺尼药、阿婆野波抳药、因达罗波抳药、乾陀钵履样瞿药、多伽罗药、斫讫罗药、摩诃斫讫罗药、毗瑟怒讫烂多药、苏摩罗时药、苏难陀等,如是诸药捣筛,水和为丸,诵咒一百八遍,若置头上,若系两臂、小儿项上,鬼魅、怖畏皆自销灭。

“若有妇人,由薄福故被人厌贱,及求男者,着新净衣,咒彼药水满三七遍,澡浴自身,得胜福德,恶相销灭,求男得男,一切获益,毒火不侵,灾横不着。

“若遇恶风、暴雨及灾雹者,咒水三七遍,用洒四方。若咒迦罗费罗木杖,满三七遍,指撝虚空,风等便息。

“圣观自在菩萨大神咒心,成就如是最胜事业。未成办者,应以素氎画作佛像。所用彩色,和以香胶,勿取余胶。于佛像边,画观自在菩萨像,其身黄白,绀发垂下,首冠华冠,披瑿泥耶皮,如摩醯首罗状,环钏皆以珍宝而严饰之。画师将欲画时,先当受八戒斋法。画像成已,于彼像前,用瞿摩夷作曼荼罗,纵广一丈六尺,散以白华。其坛八方,安八瓶香水,置八分食,或六十四分。如是供养,除熏辛等,烧沉水香。当三日三夜不食,或一日一夜不食。若食之时,但食三种日食。于日日中三时澡浴,着新净衣,诵咒一千八遍。诵咒满已,行者即于像前,自见其身光明炽盛,犹如猛焰。如是见已,心生欢喜。圣观自在菩萨便现其前,所有愿求,皆令满足。

“若欲隐形,应取雌黄,或安缮那药,咒一千八遍,即得隐形,乘空而行,获不空智上首庄严胜三摩地,所有意乐皆得成办。”

如是说已,时薄伽梵欢喜赞叹。

尔时圣观自在菩萨摩诃萨,及净居天子、索诃世界主、自在、大自在天王,及诸菩萨、大声闻等,承佛所说,欢喜奉行。