黄柏霖：明白财富道理就从因地下手

晋朝的石崇和王恺互相比较谁富有。王恺曾经造了紫丝步障四十里长，石崇就造了锦布步障五十里长以胜过王恺。王恺又拿出皇帝赐给他的珊瑚，直径有一尺长，用来向石崇夸耀，石崇就用他家的铁如意把这个珊瑚击碎，王恺勃然大怒，石崇就出示家中所珍藏的珊瑚都有两、三尺长，拿了一株补偿他。其他珍贵的宝物没有不互相争胜的。后来石崇因为就是刚才讲的，他为了妓女绿珠被赵王司马伦判死刑。将要被执行的时候，他曾经感叹的说了，你们这些人就是要杀我，就是为了贪图我的财富罢了，就是为了贪图我的财产罢了。唉，石崇临死这句话，说得多么明白。然而让他早些知道会有今天的下场，必然不会再去夸耀他的财富了。骄矜夸耀所导致的祸害，其残酷的下场就是如此，现今的人对于自己的一言一行可以不谨慎吗?

这一段最主要是讲，「每好矜夸」，石崇跟王恺斗富都是一种矜夸炫富的一种现象。我们要了解为什么他们有钱就是要了解财富的道理，老和尚说，财富是你命里如果有这个财富，你不用去争，命里有的丢都丢不掉，命里没有的，你争也争不来，所以你要跟人家竞争那岂不冤枉吗?这个在商场也好或者在一般民众的想法里面，甚至亲朋好友里面都会有这种现象，就彼此会竞争财富，看谁有钱，都有这种现象。尤其是兄弟姐妹之间，这个最容易发生了，嫉妒或者炫富。有钱的就高高在上，吝啬得不得了，没有钱的就是仇恨、嫉妒，怨恨不平。

那整个从家庭是这样，整个社会也是这样。所以现在普遍的一种现象就是，我们现在讲的不仅是台湾，现在台湾也是很严重，国外也是一样，就所谓的仇富心态，社会中下底层的这些劳工阶级对于公务人员产生一种斗争的心态。台湾的年金改革就是很明显的斗争的心态，当然亏损是一回事，但是斗争的心态非常明显，这就是仇富的心，他们都不了解财富是怎么来的。《了凡四训》把这件事情讲得很清楚、很透澈，《了凡四训》你多看几遍，你就恍然大悟了，命里有的终须有，命里没有的莫强求。

所以现在的人就是为什么活得这么辛苦?就是因为不了解这个道理。当你了解以后，你活得就不会那么辛苦，就可以放下来。你懂得因果报应，懂得三世因果，懂得从因地下手，你要得财富就必须从布施的因下手。你今天看到的都已经是果报了，果报现前，就像你看到李嘉诚、郭台铭这些世界的首富，比尔盖兹、巴菲特，他们都是乐善好施的，中国的阿里巴巴。你所看到的都已经是果报了，但是你没看到他的因，因为你没有宿命通，你也没有天眼通，你不了解他过去生是怎么布施的。

你如果懂得这个因果道理，从因地下手就是业因果报下手，你就可以从现在开始学袁了凡改变自己的命运，就是「命由我作，福自己求」。那这样的话，你改变命运，掌握那个变量，就可以改变那个定数，你就可以创造财富。现在人说，创造财富是投机取巧，是用一些计谋，那个都不是创造财富，那个都来得快、去得也快，而且会招来杀生之祸。

台湾最近就发生一个命案，就是年轻人二十一、二岁，就开了进口的宝马的BMW车子还有保时捷。原来他们是在做什么呢?他们在做运动彩券的分析，教人家赌博。这就这里讲的，他那个创造财富不是从因地下手，他因地没那么多财富，他是从投机取巧下手。结果招来杀生之祸，统统是枪下亡魂，四个人统统带着业障离开人间，就是他不懂得财富的道理。

人家命里为什么会有财?佛经讲得很清楚，财布施。你过去生中布施得多，所以你命里的财库非常充实。命里有财库，所以你如果跑去，你带你小孩或是你本人去给算命的算，他都会说你几个财库，他也会告诉你，如果你没有钱，他说，你财库空空地。他从你的八字就可以算出来，财库空空地。有些说财库，这个有两个财库、三个财库，甚至可以庇荫父母的，这什么道理?他过去生布施很多嘛。所以命里有财库，无论从事哪个行业，财源滚滚而来，不用竞争自然就来。

老和尚讲过，同样做钢铁生意，香港首富李嘉诚会赚钱，你做钢铁生意，你不见得会赚钱。所以真正有财库，你做任何行业，财源都滚滚而来，不用竞争自然就来。来了之后要怎么去处理这个财富呢?除了自己生活上必要的受用以外，其余应该要帮助一些苦难的人，我们现在所谓的弱势族群。所以台湾就有很多乐善好施的人，现在大陆也很多这种人。台湾有些人就会在比如说，冬令救济啦，或者在过年的时候办流水席啦，来布施给这些无家可归的，我们所谓的流浪街头的这些穷人，要帮助这些苦难的人。或者有些是灾难来的时候，地震来的时候，赈灾啦，等等啦。你要是真的会布施，热心的布施、无条件的布施，你的福报可不得了。你的命里财富会倍倍增长，你的财就会愈施愈多。

那么有财富的人应该学历史上的范蠡，范蠡帮助越王句践打败了吴王夫差，他把他的太太西施都布施出去了。吴王夫差被灭掉的时候，范蠡知道越王句践可以共患难，但是不能够共富贵，所以他就向越王句践辞官，告老还乡，改名换姓，带了他的太太西施隐名埋姓去做生意了，改名叫陶朱公。后来做生意，第一年辛辛苦苦经营了十年。后来就发起来了，就赚到钱了，他马上就布施出去。第二次再从小本生意开始做起来，五年就发了。第一次用十年，第二次用五年，第三次的时候，两、三年就发了，那就愈来愈快。所以他三进三散都是去救济那些急难的人、贫穷的人。

所以用钱是智慧，有钱是福报，不会用的是造业，果报在三途。像这个石崇就是不会用钱，所以果报就是横死，被赵王杀掉了，所以是果报在三途，有钱有势不会用也是会造业。所以这个是我们看到石崇跟王恺斗富，我们来跟各位报告财富的道理，要学范蠡陶朱公财布施。

摘自《太上感应篇汇编》(第二四三集) 黄柏霖警官主讲

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