沙弥在寺院成长的过程中，基本上是一个个被呼来唤去的日子，但就是在这样的日子里把人内心的傲慢给磨掉了，越磨越薄，当然，慢心这个东西可能是一生要去对治的，但至少在这个阶段成功地将慢心呈现到自己的面前，清晰而坚定地认识到它是多么的可憎，毒害我们的身心。

这段话，有佛教学习经验的人听了立刻会明白，没入佛门的人听了就会晕。换一个不晕的词，那就是“面子”。

有时候想起来也是哭笑不得，在寺院里确实很磨练人，身心都倍受考验、锻炼，等停下来稍微思维一下，发现，搞了这么久，搞了这么多的名堂。原来就是为了把这个面子放下来。

我常想，我所接受的沙弥教育以及在这个教育中获得的利益身心的经验可不可以传递给社会上的在家人，感觉既难又挺容易。

比如说，放下面子这个事情，在寺院里，其实，也不是很容易的，确实有根器比较好的，一遇到环境就领纳了，说放下就放下；有的就需要很长的时间也不见得能放下。简单说，两个人起了矛盾，不管三七二十一，先让你给对方磕头，认错，忏悔。

做得到，还是做不到？

对修行人来说，这里面有很深刻的宗教意义和价值，但对在家人来说，不用磕头，也不用认错，只是给对方发一个认错的短信。

做得到，还是做不到。

其实，大多数是做不到的，因为两个人起了矛盾，从一开始就没有跳出是非的能力，就在是非里死缠烂打，打到最后，两败俱伤，崩溃了，带着对彼此的怨恨，带着自己的委屈，带着自己的理由和指责对方的不是的愤懑分道扬镳，反目为仇。

这个时候，你有没有能力给对方发这样一个个短信：对不起，我错了，我想我肯定有很多做的不对的地方，一定做了很多伤害你的事情，现在，祈请你的谅解，给予我一个改过的机会。我愿意继续成为你的朋友。

这个短信，我们要求别人发的时候是很容易的，落到自己身上，就不容易了吧。想一想，身边有没有一个一直和自己有矛盾的人。

尝试一下，有没有可能把这条短信原样地发给他。其实，别说发这个短信了，想一想都会让自己的内心有巨大的起伏。但是，做不到的话，自己的生命就没有质量可言，修行就难以进步。

做不到，是因为我们牵挂着我们的面子。现在，理解了吧，就是这个面子把我们害得很惨。回想我们在世间的那些生活，吃、穿、用、行，一切的一切都跟这个面子有关，从生到死，到读书、到结婚，到被火葬，都在面子下活着。

人真的是可怜，要说追求物欲吧，其实也不是真正地享受了物欲，花了很大的代价获得的物质财富，大多数要用来装扮面子，比如吃饭，一个公司每年花在莫名其妙的为了维持面子的招待费就数不胜数。

过去讲，有人家里实在太穷，但为了面子，就在屋门前挂块肉皮，出门时抹抹嘴，然后让别人知道自己家里不穷，是有肉吃的。

以前我在工厂当工人的时候，有工友一个月才三、四百块钱，每个月攒一百块，到了年底买一根金项链戴在脖子上，还有的会省吃俭用地攒下钱来买一件六千块钱的皮大衣，常常有人口袋里装着一盒很贵的烟，递给别人抽，内衣里装着一盒很次的烟，自己抽，构成整个社会基层的文化就这样，让别人看到自己的富裕，就是人生的享受。就代表着生活质量。

我的一个很发达的朋友戴着一块价值三十万的表，我问过他，有什么特殊的感觉，他说，刚开始有，人家很羡慕，后来就没了，麻木了，而且这个表还不准。他还告诉我，他当年拍卖回来的价值不菲的数个连号8的电话号码，如今都后悔得要死。

但是，不追求名表和吉祥号码之后，这个朋友就开始追求车，很长一段时间，就是在忙碌把自己的奔驰换成捷豹，而另一个朋友他的老婆总是玩命跟他吵架，嫌他给她买的车是丰田而不是BMW。天天痛苦地抱怨丰田的提速不如BMW，使得她行车的时候感觉不安全。

其实，车到了一定的级别，车况都差不多，最后全都是面子。

最后，到死的时候了，还离不开面子。前几年跟殡仪馆和医院打交道多一点，发现这里也不堪重负。

死人从医院拉到火葬场火化的车有很多种级别，最高级的是一种加长的卡迪拉克，骨灰盒也有很多种，便宜的几百，贵的上万。

一个凡夫的骨灰用得着这么贵的盒子吗，我要是死了，骨灰就拿去肥田。绝不再浪费一个盒子。一定要用一个容器装着送到地里的话，就用见以前盖见行堂时大家出坡时用的临时尿桶就挺好。

但是，现在是这么想的，以前就不是这么想的，当时，人家给我死去的老爸推荐这些东西的时候，我就选一个中档的，内心深处想的是用最便宜的。但没有这么做，就是因为面子，怕别人看不起自己。怕别人认为我很寒酸。

从生到死，就为了这个面子活着的。

说了这么多大白话，可能我们会有一些体会了吧，我们其实是被一个庞大的面子裹挟着的，而我们自己也被厚厚的面子裹着，令我们不得自在。

出家了，在形式上，先放下了，先从面子社会中跳出来，然后再通过宗教训练洗刷那颗长期被面子裹挟而污染的内心。刷啊刷啊，人就清净了很多。

尽管如此，经常也会有这个面子跳出来，祸害自己，比如，我觉得自己有这样那样的能力，能写字，身体好等等。这个时候，就该狠狠地杀这些慢心。方法有的是。

所有的目的都是为了让我们放下面子，放下这些虚伪的东西，看到真正的生命的真相。所有这些宗教方法中，我认为最终极的方法也是最有效的思维方法，是我们的佛陀，他老人家以一个通达万物真相的觉悟者之身，却托着钵到处要饭。

我们，还能有什么资格去傲慢，去摆架子，去死要面子呢？所以，一想到这个，就会确定，没有什么放不下的。

对世间人来说，理上通了，如果有当机立断的能力，也是可以获得类似的利益的。比如，你跟一个人交往，发生矛盾了。

如果，有能力当下就把本文开始的那条短信发给他，然后再去感受和体会一下自己的内心。想一想，你给对方带来的思想上的震撼，再回过头来看看自己的面子在哪里，看看还有没有必要死死地维护自己的面子，思维一下，这个面子到底是什么，我们为了这个面子耗费了多少的青春、财富、精力、聪慧、时间。到底值不值得，这样为了面子活着算不算颠倒、荒唐。

看看，这个面子是怎么样障蔽了我们的智慧和洞察事物真相的能力的。

看看，我们究竟放不放的下这个该死的面子。