阅微草堂笔记，新白话版因果选录15

155、我有庄园在沧州南边，叫做上河涯，如今已卖了。过去有水明楼五间，向下看见卫河，帆船来往在栏杆下，与外祖父雪峰张公家的度帆楼，都是闲来眺望的好去处。先祖母太夫人夏天常来这里乘凉，孙子们轮番来侍候。有一天，我推窗南望，见男女数十人登上一渡船，缆绳已经解开，有一人忽然奋起一拳，击中一老汉掉进岸边浅水中，衣服鞋子都湿透了，正坐起来愤恨，船已远去。这时卫河暴涨，洪波直接倾泻下来，汹涌奔腾有声，一粮船张开双帆顺流下来，急速如箭射，撞上渡船顿时如碎片，数十人都淹没了，只有这老汉留下来。老汉于是转怒为喜，合掌念诵佛号。问他去哪里，他说：“昨天听说有族弟为了二十两银子，卖童养媳给别人做妾，因为今天立字据，就急忙质押田产换得银子够那个数，带去赎回童养媳罢了。”众人同声说：“这一击打，是神指使的啊。”催促他换渡船送他过去。当时我才十岁，只听说是赵家庄人，可惜没问他名姓，这是雍正癸丑年的事。又先太夫人说：“沧州人家有某甲逼嫁弟妻的，而且卖两个侄女到青楼妓院去，乡里人都抱不平。有一天，某甲带着银子贩运绿豆，乘大船到天津，晚上停在河边，坐在船舷边洗脚，忽然西岸有一盐船，纤绳中断，横扫过来。两船舷相交，某甲从膝盖以下筋骨粉碎如切割一样，号叫几天才死。先外祖的一仆人听了，急忙奔来告诉说：‘某甲得这样的惨祸，真是大怪事。’先外祖缓缓地说：‘这事不怪，如果终究不这样，反到是怪事了。’这是雍正甲辰乙巳年间的事。”

156、交河县的王洪绪说，高川的刘某住宅有七间屋，自己住中间的三间，东厢房三间因为妻子死后没有安葬的地方，停放棺材里面。西厢房二间，是幼子与她妹妹住。一天晚上，听到幼儿啼哭很急，而没有听到妹说话，怀疑她在厨房没回屋，从窗缝看是不是息灯了，月光明朗下，见黑烟一道，蜿蜒从东厢房的门出来，萦绕在西厢房的窗下，很久不离去。直到妹妹醒来安抚幼儿，黑烟才冉冉地收敛回到东厢房去，刘心里知道是妻子的魂了。从这以后每当月夜听到幼儿啼哭，刘就悄悄起来偷看，见到情形都是一样。后来告诉她妹妹，妹妹听了很感泣。悲伤啊，父母的心，死后尚且不忘他们的孩子吗?做为别人的孩子追念他们的父母，能像这样执着吗?

157、堂孙树宝说，韩店的史某，贫困极了，父亲将去世，家中惟有一件青布袍，想用来装敛棺材，他母亲说：“家里已经没米下锅，拿这袍子换米还可以多活一个多月，为什么埋到土里呢?”史某不忍心，终究装敛了，这事有很多人知道。恰好有人丢失银钏，始终找不到，史某忽然在粪坑中拣到。人都说：“这是上天补偿你的，表彰你的孝啊。”丢失银钏的失主用钱六千赎回，恰好符合布袍的价钱，这是最近的事。有人说是偶然碰巧，我说：“如认为是偶然发生的，那王祥卧冰(二十四孝之一)就得不到鱼，孟宗哭竹(二十四孝之一)就得不到笋啊。幽明的感应，常常用一件事显示它的玄机罢了，你们哪里明白呢?”

158、景州的李晴嶙说，有刘生在古寺教书，一天晚上，月光微弱，听到窗外有淅淅声，从缝隙看去，墙的缺口处似乎有两个人影，急忙呼叫有盗贼，忽然隔墙有人说话：“我们不是盗贼，是来有求于先生的。”刘惊骇问：“求什么?”回答：“我们因为过去造恶业，堕落在饿鬼道中，已经将近一百年，每当闻到僧厨做饭，就饥饿如火烧一样痛苦，发现先生似乎有慈心，残羹剩饭，赏赐洒一点奠祭一下，可以吗?”刘问：“佛家做经忏法会，完全能救济冥间众生，为什么不向寺院僧人求超度呢?”回答：“鬼遇到超度，也是要有前因的。我们过去生中，钻营官场，势力旺盛就去巴结，势力衰败就转身不理如过路人，正当我们得志的时候，本来没有扶穷救困，造有善因，如今势败，又怎么能遇到这样的善缘呢?幸运的是受贿赂丰厚，不太吝惜，孤寒旧友，还有一点点周济，所以有时能遇到怜悯我们的，得一点点剩汤，不然，就如目犍连的母亲在大地狱中，饭到口边，都化为猛火，就是佛力也没有办法了。”刘生心中怜悯，答应它们的请求，鬼感激带着哭声离去。从此刘常把残羹剩酒洒在墙外，也好像有虫叫声，但不见形像，也听不到说话。过了一年多，夜里听到墙外呼叫说：“照顾我们这么久，今天特来告别先生。”刘生问：“要去那里?”鬼说：“我二人没办法求解脱，想到只有作善超度自己，这林子里野鸟很多，有来弹射的，我们先惊动它们飞走;有来网捕的，我们先驱赶它们不要进入，因为这一念，感动神明，如今已能转生了。”刘生曾经把这事告诉人们说：“沉沦的鬼，还能济物放生，人怎么可以推脱不能呢?”

159、厨房做饭的曹老太，她儿子是僧人，说曾经见广东一官员，到寺庙供斋饭，说“他妻子亡故已有十九年，一天晚上，在灯下现形说：‘自从到了黄泉，无时不想念，还希望与郎君百年之后有相见一面，不料台今被安排轮生，从此茫茫万古，没有再相会的日期了。所以冒着冥司的禁忌，贿赂监管，特来告别罢了。’她丈夫又惊又痛，正要说什么，忽然旋风进来，把她卷走了，还隐隐地听到哭声，所以来寺院供僧斋饭做礼忏，修来世的福啊”，这对夫妇，可说是两不相负了。长恨歌说：“但令心如金钿坚，天上人间会相见。”哪里知道不是因为这一念，又种下来世因呢?

160、刘睞，是沧州人，他母亲是康熙壬申年出生的，到乾隆壬子年，已经一百零一岁，还很强健能吃饭，多次被朝庭恩诏表彰，乡里想为她报官照顾发放她财物，她却推辞坚持不要。去年，想为她请建牌坊，也坚决不要。有人问为什么不要，她慨然说：“贫家寡妇，天生命薄，正因为颠沛困苦，被神道怜悯，才能有这样的寿命。一旦求过分的福报，死期就到了。”这老太的见识很高，估计她的生平，必定没有争争吵吵分外的要求，应该是恬然清静，颐养天年，所以能保证这样的长寿了。

161、某官眷顾一男童，性情柔婉，没有市井俗态，也没有骄宠任性，忽然哭泣几天，眼睛都肿了。某官奇怪问他，男童慨然说：“我天天陪床，却没有觉得什么不好，昨天在寓所中某人与某童子亲昵，我从缝隙偷看，丑状难言，因此想到我是一男子，而受这样的污染，后悔来不及了，所以羞愤想死而已。”某官百般开解，男童始终怏怏不乐，最后终于逃走了。有人说：“已经改名换姓，读书考试去了。”又有奴子张凯，起初是沧州的差役，后来夜里听到犯罪的人暗暗哭泣声，心中受触动辞职了，卖身给先父姚安公，他四十岁没有儿子。

有一天，他妻子将临产，张凯闷闷不乐地说：“是女儿吗?”生下来果然是，问他怎么知道的，他说：“我做差役时，有某甲指控他妻子与邻人张九私通，众人知道是那妇人是冤枉的，但事情暧昧不明，没有办法证明清白。当时官派我拘捕张九，我禀告说：‘张九初五日因欠官税被抓了，初八日被打十五大板放走了，现在不知在哪里，请求宽限期限。’官检查征税的册子，确实不错，怒斥某人说：‘初七日张九正被关押，怎么能到你妻子的房中呢?’杖责某人把他赶走了。其实是另一个张九，我借机拿来应付免了那妇人的冤枉。去年听说那妇人死了，昨夜梦见她向我拜谢，知道她转生为我女儿了。”后来这女儿嫁给商人妇，张凯夫妇老病，全都依赖她孝养送终。

162、冯平宇说，有叫张四喜的，家中贫穷帮人佣工，流浪到万全山中，遇到老夫妇收留他种地，爱他的勤苦，把女儿招赘他了。过了几年，老夫妇说要去塞外看长女，四喜也带着妻子离开了，久而久之渐渐发觉妻子是狐狸，感到与异类配偶很羞耻，趁她独自一人时，偷偷用箭射她，射中左腿。狐女用手拔箭，一跃直接跳到四喜面前，拿箭责怪说：“郎君太负心，真是使人恨，虽然如此，其他狐狸媚人，苟且野合罢了，我是父母安排的，按礼仪结婚，有夫妇的情义。因三纲的道理，我不敢仇恨郎君，郎君既然嫌弃，我也不敢强要纠缠郎君。”握着四喜的手，痛哭，过了片刻，突然消失了。四喜回去，过几年病死，没有棺材装敛，狐女忽然从外面哭着进来，拜见公婆，详细述说事情的原委。并且说：“我没有再嫁，所以敢来。”四喜母亲感动，骂四喜没良心，狐女低头不语，邻妇抱不平，也跟着骂。狐女瞪眼说：“父母骂儿子，没什么不可以。你怎么当着人家的妻子，骂人家的丈夫?”转身走了，不知去向。走后，在四喜的遗体旁发现白银五两，因而能够安葬。后来四喜的父母贫困，往往在坛中箱子里，无意发现钱米，大概也是狐女弄来的。人们都认为这狐狸不但形体变化成人，心也变化成人了。有人又说狐狸虽然知礼，不至于到这种程度。可能是冯平宇编这故事用来羞愧人不如狐吧。姚安公说：“平宇虽然是乡村老汉，但心地诚实，平生没有一字的虚妄，与他交谈，木讷迟顿，不是能编故事的人啊。”

163、清远先生说一事：朱某有一丫环，很粗蠢，稍稍长大，渐渐慧黠，眉目也渐渐清秀媚人，因而娶她为妾。这妾很有心计，家务井井有条，米盐琐事，家人纤毫不敢欺瞒，有欺瞒就必定败露。又善于囤积，凡是她要卖的东西，来年必定很贵，朱某因此渐渐富裕，就专房宠爱了。有一天忽然对朱说：“郎君知道我是谁吗?”朱笑道：“你糊涂了吗?”因此调笑地叫她小名说：“你不是某某人吗?”妾说：“不是了，某某逃走很久了，如今在某地做某人的妻子，生的孩子已有七八岁。我本是狐女，郎君九世前是巨商，我那时是你的会计，郎君对我仁厚，而我贪污郎君三千多两银子，受冥府的谪罚堕落为狐狸身，修炼数百年，幸好能成道，但受这事的拖累，始终不能升仙，所以借这丫环逃走，变成她的样子来奉事郎君。计算十多年来，所收入的完全够抵偿的了，现今我要尸解去了。我去之后，必定现出狐形，郎君可以交给某仆人埋葬。他必定剖尸而取我皮革，郎君不要怪罪他。他四世前成为饿尸时，我还没有成道，曾经吃过他的尸体，就让他碎裂我的尸体，这样冤业才可以解啊。”说完化作狐狸扑倒地上，有相好女子高几寸，从头顶上，冉冉出去，那相貌是另一人了。朱不忍心而自己掩埋了，但后来还是被这仆人偷挖去，剥皮卖了，朱知道是过去的业障，很感叹而已。

164、翰林院供事的茹某说，曾经访友到邯郸，当时主人没回来，暂时住在城隍庙，正好有卖瓜的休息横卧在神座前，一卖线的老头住在庙里，对卖瓜的说：“你不要这样，神是有灵的啊。”卖瓜的说：“神怎么会在这破屋里?”老头说：“在啊，我常常夜里起来乘凉，听到殿中有人声，悄悄过去偷听，就有狐狸在神前陈诉，大意是说邻家狐狸媚惑一少年，少年将死还没有断气时，狐狸还要诱惑他，少年家人很气愤，叫猎人埋伏用火铳打狐狸，狐狸吓得现形跑了，众人呼叫追赶，狐狸不回自己的巢穴，而投奔一里外的一邻狐巢穴，众人布网在那巢穴外，用火熏，全穴狐狸都死了，而这惹事的狐狸反倒乘机逃掉了，所以控告它嫁祸。城隍说：‘它害人而你受祸，控告也应该啊。但是你的子孙也有媚惑人的吧?’过了很久，狐狸才回应说：‘也有。’‘也曾害人吗?’又很久，才回应说：‘也许有。’‘害了多少人呢?’狐狸不回答，城隍发怒，命令抽它的脸，狐狸才回应说：‘确实有几十人。’城隍说：‘害了数十条命，偿还数十条命，正好相当了，这是怨魂的作用，假借那狐狸报仇啊，你还控告什么呢?’命令检查档案给这狐狸看，狐狸只好哭着离去。你怎么能说不在呢?”这样看来祸不是凭空发生的，虽然是意外的灾难，也必定是有原因的。但是就事论事的人，不能完全知道它的原故罢了。