西安兴教寺申请退出申遗 官方称拆的都不是文物 关键字: 兴教寺兴教寺退出申遗西安兴教寺兴教寺拆迁兴教寺兴教寺文物申遗

近日，西安兴教寺塔因为申遗面临 拆迁 之厄的消息引发广泛关注。

5月5日，中国之声《新闻纵横》报道，因不同意申遗规划中的拆迁要求，陕西兴教寺已经提出申请，要求退出申遗项目的名单。

退出申遗的具体理由主要包括：部分建筑的拆除影响寺院的生活与宗教活动，影响寺、塔的一体性和传统格局，而且玄奘塔是宗教文物也是佛教圣物，拆迁将会改变僧团与寺塔一体的千年传统。

在兴教寺提出退出之前，联合国教科文组织已正式接受了 丝绸之路联合申遗项目 的文本并立项，且该项目不仅涉及中国，还涉及哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦两国，属跨国申遗项目，兴教寺如果退出，牵涉面极大。关于兴教寺的申遗工作依然处于停滞阶段。

国际古迹遗址理事会副主席郭旃表示，不必把各方分歧变成矛盾。待国际申遗专家考察评估后，才能确认兴教寺是否最终退出了申遗名单。

兴教寺外景

拆迁不容谈判 僧团生存权不容谈判

按照长安区政府网站公开信息，西安兴教寺旅游区项目 总投资额约2.3亿元， 收入包括观光门票、餐饮、住宿收入等。按年均接待30万人次，人均消费150元计算，年营业收入为4500万元。经初步测算，项目年盈利可达3000万元，在6年内可全部收回投资。

然而，据西安文物局发布消息称，兴教寺内部分新建建筑或将拆除并改建，拆建面积约占寺院三分之一。这意味着，这一举动将严重威胁到兴教寺自身的经济利益。

图中标红处为拆迁部分

对此，中佛协坚决力挺兴教寺，发出声明表示：在未征得兴教寺僧团同意的情况下，拆除寺院建筑，严重违反宗教政策和法律法规，侵犯了佛教界的合法权益，我们表示强烈反对。

明贤法师在其微博中说：一百多年前的 庙产运动 已经由暗转明、猖狂放肆地再次还魂！如果兴教寺僧团被驱赶，他们背上玄奘大师这位 民族脊梁 的遗骸南北乞食，那该是一档多么悲壮的 西安式 中华行为艺术，在这个自古以来最重视灵魂的国家，终究，钞票驱逐了灵魂！

他在微博中说，今天的 拆迁 如果得逞，佛门失去的就不只是一个兴教寺；今天的僧团如果被驱赶， 经济法难 的噩梦从此将如影随形；今天的底线如果轻易失守，我们的民族失去的将是一个有魂有骨的未来！当年，小平同志与撒切尔夫人谈判香港问题时，曾强硬表态：主权问题不容谈判！现在，驱僧夺寺，触犯的正是佛教的 主权 。佛教界也应该坚定地表态：拆迁不容谈判！僧团基本生存权不容谈判！佛教尊严不容谈判！

兴教寺法师：没地方吃了，怎么支持？

寺院方面认为，如果按照申遗方案进行，目前兴教寺三分之二的建筑将要被拆除，主要涉及到的都是上世纪七八十年代修建的僧社、斋堂。

兴教寺住持宽池法师表示，在不拆除寺院房屋的前提下，我们全力以赴支持申遗；如果拆除，我们大家没有地方吃，没有地方住，我们怎么支持？

兴教寺主持宽池法师

塔、佛、法、僧四位一体，不可分离。 兴教寺宽树法师鄙视，如果拆除斋堂、僧寮，僧人将失去基本生活保障，如果按照官方的决定，让僧人都住在山下，那就是与塔、佛分离，将是灵魂与身躯的分开。

宽树法师说，兴教寺方面的最低要求是，以山门为中轴线，以100米宽为标尺向山下延伸，将这一范围内的狭长地带划给寺院用于建设，从而做到塔、佛、法、僧四位一体。

说是违法建筑，我们不认同。 兴教寺雁翔法师则说，从2002年开建，四方信众花了5年时间、投入300万元建成三藏院，中间没人干涉过，僧人也向文物部门提交了相关报告，但一直没有批复。

又一次中国式的纠结：寺庙的香火钱

关于兴教寺拆迁文物一事刚刚曝出，当时，中国人民大学重阳金融研究院执行副院长王文正在兴教寺进行考察，他在接受《观察者网》现场连线问答时表示，这个矛盾再一次体现了当下中国的纠结。

他说，实际上这个寺庙并不大，是个佛门清净的地方，也没有多少人去，但是如果按照现在的建筑规模来看，寺庙不更多地吸引游客就很难维持。

目前，兴教寺前来的信众较少，导游根本就没有，当然也没有大批的游客。在这种情况下，提出对兴教寺的改造，这个是合理的，但问题是怎么改造才能符合僧侣和信众的需求？

兴教寺的牌匾、香火、香油的钱大多是由韩国人、日本人捐的，当地人说这些韩国、日本的信众比中国人还虔诚，大老远的来兴教寺看唐僧，现在由于国际关系上中韩、中日关系不好，这部分来自韩国日本信众的香火钱也少了，这个让兴教寺的僧侣们也觉得很纠结。

兴教寺三奘塔

官方：要拆掉的都不是文物 僧人不愿意住建新生活区

对于公众关心的部分寺院建筑要拆除一事，西安市长安区民族宗教事务局做出了解释，拆的并不是文物。

这些拆除计划都是申遗专家来考察以后做出的决定，拆的这些建筑大多是上世纪七八十年代以后建成的，不是文物。比如禅堂，刚完工不久，方丈楼是2000年前后建成的。专家要拆这些建筑，是因为这些建筑与寺庙的整体风格不符，还有的建筑不符合文物保护的规范，比如要拆掉三藏院前半部分的回廊，是因为回廊距离院中的古塔太近，只有五六米的距离。文物保护法规定，文物周围30米内不能有建筑。

西安市长安区民族宗教事务局局长张宁说， 外界误会我们拆文物，这怎么可能呢，文物我们是要严格保护的。我们拆的这些不但不算文物，严格来讲还都属于违章建筑，因为兴教寺是全国重点文物保护单位，按照规定，文保单位内不得擅自加盖建筑。

对于僧侣们最关心的生活区拆除后的安置问题，申遗工作组给出的方案是在山下为僧人再建一个新的生活区，政府出资几千万，不让寺庙拿一分钱，占地面积达10.24亩，比现在三四亩的居住区大得多，但是僧人们不愿意，不愿意是有原因的。

兴教寺三藏院

拆迁背后运作商 曲江系 浮出：项目还是会重启的

在兴教寺拆迁背后，并不只有兴教塔的申遗工程。

由长安区招商局发布的公开信息显示， 西安兴教寺旅游区项目 的目标是对 兴教寺周边区域实施综合利用，以兴教寺为景区核心，建设一个融旅游、文化、商贸、园林、观光、休闲度假、宗教体验为一体的文化旅游综合体 。

值得注意的是，在公布的《2011年西洽会长安区项目集中签约成果》中， 兴教寺佛教文化旅游景区，由西安曲江大明宫投资（集团）（下称 大明宫集团 ）有限公司投资建设，项目总投资8000万元 。

根据公司官网信息，大明宫集团是由西安曲江新区管理委员会投资设立的国有独资公司，成立于2007年10月22日，产业主要涉及房地产开发、酒店、投资和园林绿化等领域，实际投资120亿元的大明宫遗址公园是其最著名的项目之一。

而与大明宫集团平行的兄弟公司，如西安曲江文化旅游有限公司（ 曲江文旅 ）、曲江建设、曲江影视、曲江出版传媒和曲江会展等，都同时是西安曲江文化产业投资（集团）有限公司（下称 曲江文投 ）的子公司。

作为业内知名的文化产业群 曲江系 的母公司，曲江文投主导了 曲江模式 ，即先在历史文物附近圈地，炒作文化概念，后进行招商引资，打造项目使得地价升值。 曲江系 在迅速走红的同时，这一模式也饱受争议。

2012年5月，迫于各方舆论压力，著名旅游景区陕西宝鸡法门寺宣布，原定于2013年赴港上市的计划暂时搁置。而法门寺背后，也是 曲江系 在运作。

此前，由曲江文投投资的西安林克斯高尔夫球场也因 未批先建 问题被曝光。这一原本用作渭河滩地景观整治的项目，随后被悄然 变脸 为严格限制审批的高球场，并已经进入营业状态。

因为申遗，现在兴教寺旅游区项目的相关工作都暂停了，但是如果申遗不成功，或者有其他推动力，这个项目还是会重启的。 接近曲江文投的知情人士透露。

（本文综合中广网、南都网、中新社等消息）