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黄国达居士：慧学的进修次第
黄国达居士：慧学的进修次第黄国达佛法的宗旨在于觉悟宇宙人生的真相，破迷启悟、转染还净，由此展开自在、开朗的人生。所以，智慧的修学是核心的课题，然而，智慧是因缘所生法，不... 
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黄国达居士：灭苦之道
黄国达居士：灭苦之道黄国达佛陀在菩提树下成道，开启了生命的觉醒与解脱之门，而当时佛陀是在领悟了离苦行、乐行两边的中道法，以智慧观察十二因缘，破无明、断爱取，而息灭生死的...
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黄国达居士：生活禅修指引（讲
黄国达居士：生活禅修指引（讲义摘录）第七讲：冲突对立的消解＊冲突的种类冲突对立在人生的情境中是经常出现，甚至可说人生本就是冲突矛盾的集合体，人从母体呱呱坠地后，第一个反...
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黄国达居士：生活禅修指引（讲
黄国达居士：生活禅修指引（讲义摘录）第四讲：觉知与觉醒＊觉知是觉醒的基础每个人以自己相应的法门来修行时，多少都会感受到放松、寂静，这时很自然地会有觉察与观照的功夫，但是...
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黄国达居士：禅修法门的抉择
黄国达居士：禅修法门的抉择黄国达佛教之所以吸引人，大致可以分为四个面向：一是信仰的层次，给予苦难、绝望的人心灵的慰藉与希望。二是艺术的层次，将佛法及佛菩萨雄健、刚毅、宁...
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黄国达居士：缘起无我的现观
黄国达居士：缘起无我的现观缘起无我的现观 在所有的自性见中，我见与烦恼的关系是最密切的，外境固然是引发烦恼的缘，但由我见(主体性、主宰性)为根而引生的生存欲和主宰欲是更为根...
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黄国达居士：超越心灵的迷障
黄国达居士：超越心灵的迷障黄国达人如何被物质、感官的享乐所麻痹？情爱如何使人苦不堪言？思想如何让人作茧自缚？宗教神秘经验如何令人迷失正道？如何经由对五阴——色、受、想、...
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黄夏年：佛法本身最有科学精神
黄夏年：佛法本身最有科学精神 有人觉得“佛经中确实谈到了一些法术，但仅是教会人们寻求大自在、解脱的根本智慧和方法，而绝不是教会人们如何寻求物质享受和精神享乐的智能和法术...
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黄夏年：提高生活质量重在修心
黄夏年：提高生活质量重在修心谢银波 田芳槐 （资料图片）晶报记者 谢银波 实习生 田芳槐一杯清茶，思绪蔓延，一番“法语”，话遍世间佛。他的每一句话，从灵魂深处迸出，字字皆佛语...
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黄夏年：赵孟頫对“临济正宗”
黄夏年：赵孟頫对“临济正宗”的另一种解读中国社会科学院世界宗教研究所研究员黄夏年教授做主题发言（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：印媛） 编者按：北京佛教文化研究所自成立以...