问师父冤亲债主会轻易放过你吗?

弟子问

1、你前世造了很多杀业，这一世这些债主来找你算帐，那你做再多功德回向给这些冤亲债主有用吗?

打个比方好了，如果今天我把你杀了，让你和你的家庭亲朋好友都因为失去你而陷入悲伤难过，你会因为我做功德回向给你就轻易原谅我吗?就算我要超度你，也要你愿意让我超度吧?

2、介入别人的事，会不会反而被对方的冤亲债主修理?

比如说我朋友生重病，我去帮他向佛陀请求，求佛陀让他能逢凶化吉，或是念经文，做功德回向给我朋友。让他避开危难，那这些冤亲债主知道我介入帮忙，会不会反过来修理我，警告我不要多管闲事?那如果遇到这种情形怎么办?就只能见死不救吗?

3、佛教讲的是因果，众生平等，如果今天有人造了杀业，然后藉由作功德，或佛菩萨之力介入，而避开当初造下杀业所应承担的后果，那...对那些冤亲债主来说，公平吗?

师父答：

1、您自己要争取冤亲债主的宽恕，拿出最真诚的心和行来。他们和您有仇恨，如果您什么也不做或者做得不彻底、不真诚，怎么可能感化他们呢?

痛心忏悔，改过自新，赢得冤亲债主赞叹的人并不少，净空法师就是很好的例子：他早年追随父亲打猎，杀害了很多众生，得了一场大病;他以后多年来实施行法布施，看淡名利，教化众生，他转运了，冤亲债主不再找他，他已经82岁了。

当然，如果他们实在不原谅您，不肯饶恕您，那您就看淡生死，痛痛快快、开开心心还债，毕竟“欠债还钱、杀人偿命”是公理。据净空法师讲述：安世高法师过去曾经两世到中国来还命债，过去生中误杀别人，这一生中还要照样被别人误杀。世间所有一切法无一不是自作自受，不是别人加给你的，自作自受。明白的人处逆境、处恶缘还债想，决定不怨天尤人，欢欢喜喜的还债，决定没有报复的念头，决定不生一念瞋恚心，反而生感恩之心。为什麽感恩?逆境、恶缘成就自己的忍辱波罗蜜。

2、如果您行为如法，并且对他们有礼貌，他们怎么可能修理真诚信佛之人呢?就怕有人拿佛法为护身符，认为有了佛法冤亲债主无可奈何，可是心不诚，你焉能得到佛法护持?真心修佛之人，恶鬼、怨鬼、妖魔都不敢近身，何况加害于人?

3、佛法就是要感化人心，让人不执着于复仇，可是并不能操控、摆布众生。修佛消业，就是通过真诚忏悔感天动地，让冤亲债主化解仇恨，实际上绝大多数冤亲债主都可以化解。“恶果”的实现，也要有“恶缘”。

如果您一心修佛，改过自新，就从此断了恶缘，您从此得度;而冤亲债主放下仇恨，消除怨气，避免在恶道中越陷越深，也是一件好事情。所以，修佛忏悔是“双赢的”。就算冤亲债主执迷不悟，那我们就开开心心还债好了。一句话，真正的公平是众生都得度，而不是互相报仇在恶道中沉沦。