问：小时候，有和尚给家里送来一张观音像，当时我起了嗔恨心，于是就砸烂了整个画像。到了现在我有头疼、全身疼的毛病，我现在知道错了，我该怎么办啊?

答：忏悔，好好忏悔就可以了。

问：造业以后，为什么果报会增长呢?

答：若是你造恶业，犯错误了，应该要及时忏悔。人很难做到不犯错误，但是犯了错误就要忏悔，就要改过。但若是你不去忏悔，不去改过，它肯定会增长;你什么时候忏悔了，它什么时候不增长。应该及时忏悔的但是你没有及时忏悔，留的时间越长，恶业的增长速度越快。

你为什么没有及时忏悔呢?就是对因果的轻视，你没有重视因果。你轻视因果本身就是罪过。所以延续的时间越长，你的罪过越大，罪业增长的速度越快。万法清净也好，不清净也好，为什么可以显现?因为它们自性是空的，所以可以显现。

问：修除障法忏悔的时候，对于往昔所造的业，不太确定哪些是需要忏悔的。平时处理事情也是，不知道怎样做是有罪的，怎样做是无罪的。应该怎样取舍呢?

答：发露忏悔的时候，自己想得起来可以在心里想，自己不知道的佛菩萨知道，金刚萨埵佛知道，这样忏悔就可以了。自己肯定有想得起来的，也有很多想不起来的;肯定有很多知道的，也有很多不知道的。自己不知道的，想不起来的，但佛菩萨知道啊!

善恶是不好分辨的，但一般来说，以贪嗔痴采取的行动，所说的语言，以及想法、分别念，身口意去做的这一切，都是恶业。在不贪、不嗔、不愚痴状态下做的，都是善业。这是显密共同的善恶标准。大乘有大乘的善恶标准，小乘也有小乘的善恶标准，显宗有显宗的善恶标准，密宗有密宗的善恶标准。这些都是不一样的。

在大乘里，身口意的一些恶业都有允许的时候，但你要有智慧，以前也讲过，自己没有一点自私自利的心，并且真正能够为了利益他人而做，这都是正确的。但这里不能缺乏智慧，缺乏智慧的话，自己以为没有自私自利，但实际上有自私自利，自己以为是真正利益他人的，但实际上是伤害他人的。佛法是不离智慧的，离开智慧的都是不究竟、不圆满的，不离开智慧的话都是究竟的、圆满的。主要是要有智慧，以智慧去分辨、取舍。