大悲咒功德网

道源老法师为临终者的助念开示

大德,我现在要向你讲几句佛法,希望你静下心来听着。释迦佛说末法时代的众生要想超出苦海、脱出轮回、了脱生死,必须相信净土法门,要发愿往生西方,一心持念阿弥陀佛的名号,求阿...
道源老法师为临终者的助念开示

如何为去世的父母眷属超度增福

【复次观世音菩萨。若未来世有男子女人。或乳哺时。或三岁。五岁。十岁以下。亡失父母。乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大。思忆父母及诸眷属。不知落在何趣。生何世界。生何天中。是...
如何为去世的父母眷属超度增福

般般不如意,正好降伏其心

会得了,一切处都是道,会不了的,就被时光境界转,这里不如法,那里不适意。只见境风浩浩,摧残功德之林;心火炎炎,烧尽菩提之种,生死怎样能了呢?般般不如意,种种不现成,正好...
般般不如意,正好降伏其心

造业容易,等要忏悔灭障,就要

在马鸣菩萨造的《大乘起信论》,“一念不觉生三细”,“三细”就是三细相,就是烦恼了,烦恼就从无明生出来的。“一念不觉”就指着无明说的,三细相就是“业相、转相、现相”。但是...
造业容易,等要忏悔灭障,就要

佛说一大藏教无非破执

问:佛教常言:佛事门中,不舍一法,云何破除五蕴?且佛有佛之五蕴,乃至地狱、饿鬼、畜生、亦各有五蕴,岂不互相抵触乎?倓虚大师答:善哉问。按古德有答者曰:破相不破法是。然以...
佛说一大藏教无非破执

造了罪业后,生命中会产生两种

既识起因,能感后习,一、感种类相续而起。二、招苦报生后当受。今改前非,将修后是,从缘生灭,斯苦世法。于彼恶业,特生厌贱,发重惭愧,立对治过,洗心忏悔。前文,我们已经说明...
造了罪业后,生命中会产生两种

静下来,找到适合自己的生活

 静下来,找到适合自己的生活    一个禅僧自认为修为不错,但就是经常被烦恼困住,以至于无法正常修学下去。他的师父说:“你看人们爬山,都是怎么轻便怎么来,不怕走得慢,才...
静下来,找到适合自己的生活

不是法门有问题,是操作的心有

这个地方我们分成两块来说明:第一个,先讲什么是佛陀的知见;第二个,它成就的次第。为什么要分成开、示、悟、入这四个次第。我们先看什么是佛的知见。在讲佛的知见之前,我们要先...
不是法门有问题,是操作的心有

改变命运的五大步骤?

改变命运的五大步骤 密法智光人活的是心灵!命运由心灵来主导,心灵由心情来表现。现代人偏偏不注重修习自己的心灵,以为肉体正常就是健康,这是大错特错了。既然人活的是心灵、是...
改变命运的五大步骤?

莲宗助念的殊胜利益

莲宗助念利益之殊胜,非世俗送终陋习所能比。对有缘的临终者进行临终关怀,念佛助其正念,是一场自利利他的殊胜的佛事活动,其利益极其广大。一场如理如法的助念,不但能利益他人,...
莲宗助念的殊胜利益
  • 首页
  • 82
  • 83
  • 84
  • 85
  • 86
  • 87
  • 88
  • 尾页
  • 共 90 页
  • 版权所有:大悲咒功德网