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飞锡大师：念佛三昧宝王论新白
飞锡大师：念佛三昧宝王论新白话版3 念佛三昧宝王论卷中 念现在佛专注一境门第八 问：念未来佛，众生就是。已经听到了玄奥的妙义，事理广大幽深啊。又恐心念散乱很难约束，如今要一... 
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高月明居士：心能转物如何转？
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达真堪布：活着的人能用往生被
达真堪布：活着的人能用往生被吗？ 问：陀罗尼被（往生被）活着的人能用吗？有消灾的作用吗？平时用能行吗？答：活着人的也可以用，平时也可以用，也可以随身携带，这样也能消业、...
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静的思索
心静最难，对绝大多数人而言，困难的决不是繁重的劳作，创业的艰辛；而是饱食终日后的无事可干。所谓清福最难享。小时曾见一连环画，言一战俘被关一空房内，要他受百无聊赖的折磨。...
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韩焕忠博士：二十世纪天台判教
韩焕忠博士：二十世纪天台判教研究综述韩焕忠在20世纪出现的中国佛教研究的重大成果中，凡是涉及到天台宗的，大都注意到了天台宗的 判教。纵览先贤时彦的这些成果，我们可以发现一些...
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飞锡法师：高声念佛面向西方门
飞锡法师：高声念佛面向西方门【原文】问曰：想即无想，谨闻之矣！然《方等经》中，修无上深妙禅定，令继想白毫兼称佛号，以祈胜定，既契之后，心佛两忘，信有之矣！但默念泉澄，即...
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高月明居士：既然连佛法都是假
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达真堪布：清净心本无菩提可证
达真堪布：清净心本无菩提可证，亦无净土可生，是这样吗？ 问：尽虚空遍法界不离一心，一切唯心现，唯识变。清净心本无菩提可证，亦无净土可生，是这样吗？答：诸法的本性确实是这...
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静蔼法师切割自己身肉器脏
您的淫欲心重吗？那就看看静蔼法师切割自己身肉器脏、示现肉身不净、往生西方极乐世界的故事。—（摘录自《续高僧传》）— 静蔼。俗姓郑，河南荥阳人，少年时到寺院游玩，...
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韩焕忠博士：佛教教育当代开展
韩焕忠博士：佛教教育当代开展刍议韩焕忠传统的佛教教育，是以寺院为据点，以大师为核心，以师徒授受为主要方式，以居士群体为群众基础的一种社会教育活动。近代以来，中国的政治、...