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释迦牟尼的指骨舍利如何传入中
释迦牟尼的指骨舍利如何传入中国的呢？要弄清楚这个问题，得从古印度的阿育王讲起。 公元前273年，古印度阿育王（亦译无忧王）即位（前273~232）。阿育王用武力统一了战乱频仍、小... 
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释迦如来应化事迹连载之十五
释迦如来应化事迹连载之十五 九十九、佛留影像 《观佛三昧经》上说，当时，净饭王向佛说道：“世尊!佛是我子，我是佛父。今我在世见佛色身，也不过只见其外，不见其内。譬如当初悉...
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长住寺院的居士礼仪
每个寺院都有常住在寺院的护法居士，这些居士都是发大心的菩萨行者，他们不辞劳苦的长期参与寺院的护持工作，为寺院法务活动的开展做出了巨大的贡献。常住在寺院的居士要确立和遵循...
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阿毗达磨顺正理论 第二十六卷
阿毗达磨顺正理论 第二十六卷 阿毗达磨顺正理论第二十六卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之六 结生识后。六处生前。中间诸位。总称名色。岂不已生身意二处。应言此在...
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达真堪布：因吃素而影响人际关
达真堪布：因吃素而影响人际关系怎么办问：应酬的时候，因吃素而影响人际关系怎么办？达真堪布答：经常应酬，别人招待你，又不好意思不吃，如果你自己心里没有障碍就行了。如果发心...
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释迦牟尼：出家到成道
转载： 释迦牟尼，原名乔达摩·悉达多，西元前六世纪印度迦毗罗卫国（现尼泊尔境内）人，他的父亲是当时迦毗罗卫国的国王。“释迦”是他所在家族的族名，“牟尼”意译为圣人。...
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释迦如来应化事迹连载之十八
释迦如来应化事迹连载之十八 一百二十、劝友请佛 《法句经》上说：须达长者有一亲友奉事外道，平时不信佛法及诸医术。这时得了重病，宗亲至友皆来省问，并劝他请佛治病。而他却坚执...
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长年持诵《金刚经》心得
长年持诵《金刚经》心得我持一经：《金刚经》，为得智慧故！ 念佛为闻法，我今已闻法，如不勤心修，念佛有何益？ 故有念佛者，应劝人持经，经为佛慧命。佛法僧三宝，本来是一体，勤...
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阿毗达磨顺正理论 第五十卷
阿毗达磨顺正理论 第五十卷 阿毗达磨顺正理论第五十卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩随眠品第五之六 因辩随眠不善无记傍论已了。今应思择何等随眠于何事系。何名为事。事虽非一...
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达真堪布：在什么情况下可以说
达真堪布：在什么情况下可以说方便语和恶语？ 问：在什么情况下可以说方便语和恶语？答：什么叫方便语？看似妄语，实际不是妄语，这主要是看说话人的发心——不是为自己，而是为众...