这里就提到唐太宗,唐太宗我们刚才看他讲,他贞观之治,他编的《群书治要》功劳很大。但是老和尚说,善恶不能抵销,唐太宗后来有下地狱。老法师说,唐太宗提起来,没有人不景仰他,贞观之治就是唐太宗的功劳,大家都很尊敬他。
没有想到他堕地狱,我们从来没有这个观念,唐太宗会堕地狱,没有这个想法,没有这个观念。堕地狱总是一些末代的坏皇帝,干尽坏事的啦。那么有人就问唐太宗了,你为什么堕地狱呢?太概是唐太宗后来,听说在中国大陆有附体,他出来说,杀人太多。老法师说,我们在历史上看到,唐太宗是神射手,他射箭百发百中,死在他箭下的至少超过一千人。这个就堕地狱了,杀人是要偿命的,他自己承认了,忏悔知道错了,杀人偿命。不能说杀人就不堕地狱,皇帝杀人也要堕地狱,这个是他亲口说出来的。不能说我做了皇帝杀人就没罪,杀人一样有罪,把事实真相说出来,地狱怎么出来的?他做了一桩好事,这桩好事就是唐太宗他叫魏征编了《群书治要》,所以他从地狱出来。这本书印出来以后,这本书能救全世界,现在已经有一部分翻成英文,会翻成各种不同文字,提供全世界的人,特别是从政的人士做参考。唐太宗做了这么一件好事。所以老法师说,善有善果,恶有恶报,因果这个道理,诸位必须要记住善恶不能抵销。
我们一般一直以为说,善恶可以抵销。善恶是不能抵销的,不能说我将功折罪,世间法律有,因果里面没有这一条,不能够将功折罪,没有这个。善一定有善报,恶一定有恶报。哪种果报在先呢?哪种果报在后?看缘,不一定,看缘,遇缘不同,肯定有报应的,报应是决定不能逃过的。所以起心动念要谨慎,造作恶业有果报,起个恶念都有果报。恶念是意业,虽然没有行动,你念头错了。一个善念有善果,一个恶念就有恶报。何况言语、行为呢?所以因果教育非常重要。
摘自《太上感应篇汇编》(第一五二集) 黄柏霖警官主讲
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