黄柏霖：什么叫舍一得万报

所谓施一得万报，就是我们《地藏经》文里面讲，《地藏经.校量布施功德缘品第十》，「若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧(dī)。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。」老和尚讲，舍一得万报，我特别把《地藏经》的这个经文引用出来。

什么叫「舍一得万报」呢?老法师说，不是说你布施一文钱得到一万的果报，他说这个万，不要说你布施一文钱，一般人以为说，舍一得万报就是说，我布施一文钱可以得到一万块钱的回报。老法师说，那个「万」字是个形容词，不是数字。他说，决定不止万倍的果报。他说许多人把这句话会错意了，错会了意思，以为佛门生意好做，一本万利，所以大家到佛门来布施、修福，目的何在?求发财、求升官、求佛菩萨保佑，全是为了贪心。为了贪心能不能得果报?实在讲，施是因，果报决定是有，哪有没有果报的呢?

那为什么舍一得万报呢?老法师说，因为他心量广大，他布施是什么心?

他动机是纯善，他用心广大，那果报就大，这舍一得万报的意思是这样，心是真诚，心量广大。如果你心量狭小，只求自利，那么布施的果报就小。佛家讲的布施，少施得多的果报、得大果报就是这个意思。所以你要清净，要广大心来布施。同样一文钱，佛布施一块钱，我们也布施一块钱，那果报不一样。佛陀布施的那一块钱果报不可思议，无量无边，什么原因?佛用真心，佛是心包太虚，量周沙界，我们怎么可以比呢?所以佛家讲的舍一得万报不是假的，是告诉你，你在布施的时候，你用的是什么心?你用的是真心、恭敬心、广大心，那么它的果报是无比的殊胜，这个意思叫做「舍一得万报」。

摘自《太上感应篇汇编》(第一百二十集) 黄柏霖警官主讲