一些人投入所有的精力,甚至冒着生命危险来追求名望声誉。名望声誉和恶名昭彰都不过是空虚的回音,你的名誉如同诱人的海市蜃楼,能够轻易地让你走入歧途。毫不犹豫地抛弃名声,如同你把鼻涕从鼻子擤走一般。
如何把“讥”用于修道在大型集会之上,某人用侮辱的语言揭露我隐藏的缺陷,恭敬的向他行礼,视其为法友,乃是菩萨的修行。
如果你想要成为佛陀真正的信徒,那么当你受到伤害时,绝对不要报复。你要永远记得四种正修法,它们分别是:
如果有人虐待你,不要回报以虐待;
如果有人对你发怒,不要以发怒来回应;
如果有人揭露你的过失,不要以揭露他的过失来回应;
如果有人攻击你,不要报以攻击。
如果有人批评你,挑你最敏感的痛处,或愤怒地用最冒犯的语言来羞辱你,不论有多么难忍,都不要以牙还牙,以眼还眼。你应当修持忍辱,绝对不要发怒。用正面积极的态度来承受,把它当做放下骄慢的机会。透过把胜利送给他人,快乐地接受失败,来修持布施和慈悲。让其他人获胜,是所有佛教修道的特征之一。
事实上,有什么去获胜或失败的?从究竟的观点来看,输赢之间没有丝毫差异。
以前有的佛教上师被虐待,被当做罪犯来对待,以及被殴打。他们没有生起嗔恨。反而祈愿一切有情众生之恶业,都因为他们被恶意攻击而获得清净。如这些上师一般,当你被羞辱,祈愿你能够运用你和羞辱你的人所结下的因缘,带领他们获得解脱。
没有什么羞辱大到让人无法忍受。
如果你觉得,恶毒地回应、用尖酸刻薄的语言来唇枪舌战、对对方予以反击是正当的,这一定会火上加油,使双方怒上加怒。这是人们开始争斗、杀害彼此的方式,谋杀和战争都仅仅起于一个嗔恨的念头。这是非常错误的行为!版权所有:大悲咒功德网