大悲咒功德网

《星云大师讲演集》-生活与信

时间:公元一九七八年十月地点:国父纪念馆听众:法师、居士(弟子慈嘉记)一.信仰的利益二.信仰的价值三.我们要信仰什么四.信心如何增长五.正信的生活与信仰六.如何实践生活上的信仰各位长...
《星云大师讲演集》-生活与信

饮茶习俗及演变

  中国饮茶历史最早,陆羽《茶经》云:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公”。早在神农时期,茶及其药用价值已被发现,并由药用逐渐演变成日常生活饮料。我国历来对选茗、...
饮茶习俗及演变

不信外道不行外道 不借用外道

  不信外道、不行外道、不借用外道弘法利生。引众生成佛道,对待附佛外道真正的佛教徒应当反思责任是什么。应生悲悯,方便善导使之转邪归正。而不是没责任,不应认同附佛外道,更...
不信外道不行外道 不借用外道

野狐禅公案三则

  野狐禅在禅宗中,流入邪僻、未悟而妄称开悟,禅家一概斥之为“野狐禅”。  取自一个著名的禅宗公案:  百丈禅师每日上堂。常有一老人听法并随众散去。有一日却站着不...
野狐禅公案三则

“理虽顿悟,事须渐修”意义何

...
“理虽顿悟,事须渐修”意义何

沩山灵佑大师——沩仰宗开宗祖

灵佑大师,唐代高僧,沩仰宗初祖。十五岁从建善寺法常律师出家,于杭州龙兴寺受具足戒。后参百丈怀海,并嗣其法。唐宪宗元和(公元八○六-八二○)末年,至沩山弘扬禅风,村民感德,群集共建同...
沩山灵佑大师——沩仰宗开宗祖

游黄檗山

历代名公巨卿、文人墨客,相继前来黄檗山游览,留下不少诗篇。宋淳熙四年(1177年),瑞州判官、后任礼部尚书的倪思,曾来此游览,有诗云:“历险扪高无路寻,乱山穷处是禅林。”“云鹫...
游黄檗山

福建三明市确定两处佛教寺院为

2009年12月18日上午,福建省三明市民族与宗教事务局在建宁报国寺,为获得“三明市对台交流重点寺院”和“三明市重点寺院”的单位授牌。...
福建三明市确定两处佛教寺院为

《星云大师讲演集》-生活与道

时间:公元一九七八年十月十七日地点:国父纪念馆对象:法师、护法信徒(弟子依空记)一、道德与非道德二、世间的道德生活三、佛教的道德生活四、如何实践佛教的道德生活感谢佛陀的慈悲,感...
《星云大师讲演集》-生活与道

饮茶文化与禅宗

  禅宗托始于达摩,奠其基者为弘忍。弘忍死后,其弟子神秀在荆州玉泉山向外传法,影响很大;另一弟子慧能在韶州曹溪宝林寺传授禅法。禅宗由此分裂为南、北二宗,史称“南能北...
饮茶文化与禅宗
  • 首页
  • 81
  • 82
  • 83
  • 84
  • 85
  • 86
  • 87
  • 尾页
  • 共 118 页
  • 版权所有:大悲咒功德网