实相大手印
接下来,让我们来看看,进入“见道”之后,心会发生一些怎样的变化:
心空本一体,圆满具三身。
百千妙法门,同归吾方寸。
沙河妙功德,总在吾心源。
戒定慧诸门,吾已悉俱足。
这个偈子的见地和内容来自禅宗经典。有人曾将禅宗称为“汉地大手印”。
禅宗追求的明心见性也是大手印的一种,我们叫实相大手印。禅宗的许多大德都是究竟解脱,而有些所谓的大成就师不一定会究竟解脱。那些成就者可以有许多神通,正是因为这样,他们非常执著神通。只要有一丝执著,便不会有究竟解脱。真正的解脱必须破除所有的外现和执著。
在许多流派中,禅宗的见地最为高妙,很是究竟。我们的“心”也罢,外部的“空”也罢,都为一体,世界、心也为一体。我自身已经圆满俱足了佛陀的三身,我就是佛,佛就是我,我就是法界,法界就是我。在我的心性中间,俱足了佛陀的法、报、化三身。八万四千法门在我的自性中俱足了,我的心可以生出无穷的法门。像恒河沙那样多的功德,都是由我的心生起的。
戒也罢,慧也罢,定也罢,都在我的本元心中俱足了,在心之外再没有戒、定、慧。因为所谓戒、定、慧都源于我的心,我心中自然就圆满了戒、定、慧。
事情往往就是这么奇妙,难道不是吗?你走遍天涯海角去寻找的那枝世界上最美丽的郁金香,就盛开在自家的花园里,只是你一直没有发现。
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