禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼在灵山法会以正法眼藏[1]付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。
　　出处《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令

宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”
　　示例 元·方回《读张功父〈南湖集〉序》：“且如‘人生守定梅花死’，此句殊佳，何人辄用朱笔圈改，予窃谓朱笔之人未得所谓正法眼藏也。”
　　用法 作宾语、定语；用于书面语
　　《联灯会要‧卷一》载：「世尊在灵山会上，拈花示众，众皆默然，唯迦叶破

颜微笑。世尊道：『吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。』」一般而言，「正法眼藏」乃指禅宗所传之心印，亦泛指佛所说的无上正法。
　　又，佛的心眼通达真理智慧，名「正法眼」，故能洞彻实相万德含藏之无尽「藏」。「正法眼藏」即《法华经》所谓之「佛知见」，也就是由释尊付嘱迦叶，辗转相传，佛所彻悟的不可思议、无有分别的涅槃妙明真心。