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第卅四、卅五、卅六课、综合指
第卅四、卅五、卅六课 综合指要1.念佛明明是心住于佛，怎么说无住生心呢！须知净是净，禅是禅，这两门各有其境界，不宜混淆。凡有住生心者，皆有生处，凡夫住于六尘而生心，住于贪镇... 
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第卅六课 总说
第卅六课 总说释尊应种种机，说种种法，故有大小，权实、渐顿、真俗、偏圆、空有等的不同，此皆应病予药。行者但于诸法中，择其适合于我之根机个性者，勤而行之，自能收效。倘若不... 
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第卅五课 净土宗(六)
第卅五课 净土宗(六)古德法语摘要念得阿弥陀佛熟，三藏十二部极则教理，都在里许；千七百公案 (1) 向上机关 (2)，亦在里许；三千威仪，八万细行，三聚净戒，亦在里许。真能念佛，放下身... 
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第卅四课 净土宗(五)
第卅四课 净土宗(五)十四、组织念佛饬终团行人临终一念，关系来生趋向至钜，平时念佛，即预备临终之用。大抵贪沦饿鬼，嗔陷地狱，疑为畜生，俗情缠绕，尚在此间，正念分明，乃生佛国... 
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第卅三课 净土宗(四)
第卅三课 净土宗(四)十一、作观想以留印象观想念佛，在净土法门中，颇居重要，能使行者存留甚深印象，在识田中，以引动极乐国的整个庄严境界。观法虽然广大深玄，然而观其少分，观其... 
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第卅二课 净土宗(三)
第卅二课 净土宗(三)七、弥陀第十八十九二十愿阿弥陀佛行菩萨道时，曾发四十八愿，其中第十八愿说：「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念 (1)，若不生者，不取正觉 (2... 
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第卅一课 净土宗(二)
第卅一课 净土宗(二)五、极乐国缘起及其概况(3)阿为无，弥陀为量，此佛光明无量，寿命无量，慈悲、尊严、神通、相好等皆无量，故号无量，或单取寿命无量义，而称之为无量寿佛。(4)亦名... 
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第卅一、卅二、卅三课 综合指
第卅一、卅二、卅三课 综合指要1.大家都没有天眼，不曾看见过极乐国，也都没有神通，不曾到过极乐国，所以不应执定极乐国为有，若执为有，便是武断，这话是对的。但是，没有天眼和神... 
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第三十课 净土宗(一)
第三十课 净土宗(一)一、净土宗得名的由来净土是清净之土，吾人的世界污浊苦痛，烦恼深重，称为秽土，诸佛的国土，则庄严安乐，离诸烦恼，称为净土。在此方秽土，修一种法，将来能往... 
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第廿九课 禅宗(三)
第廿九课 禅宗(三)佛祖语录摘要释迦牟尼佛有梵志，两手各托一株花献佛，佛命放下，梵志放下右手一株花，佛又命放下，梵志复放左手一株花，佛再命放下，梵志说：吾今两手俱空，更放下... 