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因缘果报

因缘果报因缘的意义  一个人绝不可能独自生存,多多少少总要和别人共处,人和人之间,有着种种互相依存的关系,大家分工合作,才能生存下去。  一草一木,也是不能独立存在的。...
因缘果报

圆融无碍的华严宗学说

圆融无碍的华严宗学说华严宗是由唐代法藏〈即贤首大师〉创立的中国佛教宗派。它以『华严经』为主要所依经典,所以称为华严宗。而由于此宗之止观及教学体系由贤首大师完成,故又名贤...
圆融无碍的华严宗学说

大乘佛教与小乘佛教与什么区别

大乘和小乘上座、大众部的分裂  佛陀在世时,僧伽有严密的组织和戒律,僧众遇有疑问或者发生争论,都可以请示佛陀,所以当时的教团是统一而和谐的。  佛教传入中国后,以大乘教...
大乘佛教与小乘佛教与什么区别

大乘玄论二谛义选

大乘玄论二谛义选【题 义】  『大乘』是相对于小乘而设立的称谓。在印度,大乘思想是指般若、中观唯识和如来藏等思想。最早的般若思想约开始于公元前后,对菩萨修行的方法和目标...
大乘玄论二谛义选

大乘的般若思想

大乘的般若思想然而,佛陀绝不是完全地否定世俗谛的价值,他巧妙地把二谛融会贯通起来。他运用我们所执着的世俗谛来因材施教,提出因缘果报、四谛、六度等教义,使我们逐步认识到自...
大乘的般若思想

奉行十善

奉行十善十善的意义  作为一个佛教徒,如果只是独善其身,实在并不足够,还要进一步秉承佛陀慈悲的精神,积极行善,以达到利益社会人群的目的。因此既能受持五戒,便应进而奉行十...
奉行十善

始终心要

始终心要夫三谛者,天然之性德也。  中谛者,统一切法;真谛者,泯一切法;俗谛者,立一切法。举一即三, 非前后也。含生本具,非造作之所得也。  悲夫秘藏不显,盖三惑之所覆...
始终心要

无著、世亲的瑜伽行派(上)

无著、世亲的瑜伽行派(上)思想渊源  弥勒造论  在西元四、五世纪间,瑜伽行派继龙树的中观学派成为印度大乘佛教的主流。 相传瑜伽行派的成立者是弥勒, 他为弟子无著诵出《瑜伽...
无著、世亲的瑜伽行派(上)

无著、世亲的瑜伽行派(下)

无著、世亲的瑜伽行派(下)思想概要  万有分类  瑜伽行派将一切法分为五类, 共一百种。 此五类是﹕ 一、色法, 指有质碍及变化的物质, 共有十一种。 二、心法, 指八识, 是精神...
无著、世亲的瑜伽行派(下)

皈依三宝

皈依三宝  学佛的人,进入佛教的初步阶段,是皈依佛、法、僧三宝,叫做三皈依。  一个人若不受三皈依,虽然研究佛教典籍,仍不算是佛教徒。因此皈依三宝,相当于学生到学校注册...
皈依三宝
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