『鲁男子』，在《诗经·小雅·巷伯》，「哆兮侈兮」。是指春秋时代有一位鲁国人，「鲁男子」是「鲁人有男子独处于室」。就《毛传》里面记载，「鲁人」，就孔子他们那个时代，山东「鲁人有男子独处于室」，有一个男子自己单独住在家里。「邻之厘妇」，隔壁住了一位寡妇，「又独处于室」，也是一个人寡居。「夜」，到晚上的时候。「暴风雨至而室坏」，结果一阵狂风暴雨，这房子都吹坏了。「妇人趋而托之」，隔壁这位寡妇就到鲁男子的家，去拜托他房子、房间借住一下。「男子闭户而不纳」，这位鲁男子门就不打开了，「闭户而不纳」。

「妇人自牖与之言曰」，这位妇人从窗户跟他讲话了。「子何为不纳我乎?」你怎么不开门让我进去呢?「子何为不纳我乎?」「男子曰」，这位鲁国男子说，「吾闻之也，男子不六十不闲居」，他这是什么意思呢?男子还不到六十岁的时候，还不到六十，欲望习气都还在，欲望习气还在，毛病还在。男子不到六十岁，没有超过六十岁，是不能跟人家，尤其是男女不能住在一起。间杂相居，这叫做「不闲居」的意思。如果不是夫妻的话，是不能够单独在，还不到六十岁。超过六十岁以后，人生阅历经验都很丰富了，修持、修行都没问题。可是还不到六十岁，「不闲居」，就是不能够间杂相居。「今子幼，吾亦幼，不可以纳子」，我不能接受妳。

「妇人曰：『子何不若柳下惠然?』」那个妇人说，「子何不若柳下惠然?妪不逮门之女」。还要体贴，还要礼遇，「不逮门之女」就是说，无家可归的这位女子呢?人家是这样称赞柳下惠坐怀而不乱，「国人不称其乱」，你看连柳下惠都做得到，可是你为什么不能向柳下惠看齐呢?人家国人都称赞柳下惠他坐怀而不乱。「男子曰」，这鲁男子就说了，「柳下惠固可，吾固不可。」他的功夫输给柳下惠，他说，柳下惠可以，我做不到。他很了解自己，「吾固不可」。「吾将以吾不可，学柳下惠之可」，我自己做不到，我怎么可以去学柳下惠的可以呢?柳下惠可以做得到，我做不到，我怎么可以学他呢?「吾将以吾不可，学柳下惠之可」。

「后因称拒近女色的人为『鲁男子』」。这个人也算是了不起，也不输给柳下惠。以后就称拒绝女色靠近的人，这种人都可以叫「鲁男子」。挺有趣的。

摘自《太上感应篇汇编》(第二十三集) 黄柏霖警官主讲

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