【印光法师】：来生做人，比临终往生还难 又汝既皈依佛法念佛，当依佛教而行。佛教你求生西方，你偏不肯求生西方，偏要求来生。你今活了几十年，不知经过多少回刀兵水旱饥馑疾疫等灾。若未遇佛法，不知出离之方。则莫有法子，只好任其死后轮回。 今既遇佛法，且复皈依为佛弟子。偏偏不信佛的话，任自己的愚见，胡思乱想，想来生还做人。你要晓得来生做人，比临终往生还难。 何以故，人一生中所造罪业，不知多少。别的罪有无且勿论。从小吃肉杀生之罪，实在多的了不得。要发大慈悲心，求生西方。待见佛得道后，度脱此等众生。则仗佛慈力，即可不偿此债。若求来生，则无大道心。纵修行的工夫好，其功德有限。以系凡夫人我心做出来，故莫有大功德。 况汝从无量劫来，不知造到多少罪业。宿业若现，三途恶道，定规难逃。想再做人，千难万难。是故说求生西方，比求来生做人尚容易。 以仗佛力加被故，宿世恶业容易消。纵未能消尽，以佛力故，不致偿报。 佛言世间有二罪人，一是破戒，二是破见。破戒之罪尚轻，破见之罪甚重。 何谓破见，即如汝所说，求来生不求往生。乃是邪执谬见。乃是破坏佛法之邪见。及引一切人起邪执谬见。其罪极大极重。以其心与佛相反，复能误一切人故也。 我说这些话，汝且莫当造谣言骗汝。我要是骗汝，当有所为。我不为名利势力。平白骗汝一素不相识，只见一面之老太婆，岂不成了痴子呆子了么。因为汝相信我，以我为师。汝子对你说，你不信。教我对你说，要你现生就要了生脱死。永离世间一切苦，常享极乐一切乐。汝要知好歹。 我如此与你说，你要不听，还照自己愚痴心相，即为忘恩负义。不要说孤负了佛的度众生恩，并孤负了我这一番不惜精神与汝说这许多话的苦心了。你要发起决定求生西方心。又要教儿女媳妇孙子及亲戚朋友，同皆发决定现生即生西方心。则教人之功德，辅助自己修心之功德。临命终时，即蒙阿弥陀佛亲垂接引你登九品莲台之最上品矣。我若骗你，便是佛骗人。何以故，我乃依佛之意与汝说故。佛岂有骗人之理乎。汝宜尽舍从前之下劣知见心，则定规得生西方矣。 ——《印光法师文钞/复智正居士之母书》 【相关阅读】 【净空法师】：再得人身真的很难 一个人失去人身之后，来生再得人身，佛说「如爪上土」。世尊在祇树给孤独园，向地上抓了一把泥土，然后撒掉，手上没有了，指甲里还留有一点。 学生看到了就问释迦牟尼佛：「这表什么意思？」 佛说：「人失去人身，来生再得人身，就像我指甲上的土；不能得人身，像我撒在大地上的土。」 这是说明得人身的机会很少，我们想想，现在有几个人真正在一生奉行，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」？如果毁犯了，不孝父母，不敬师长，造十恶业，来生就是三恶道。 ——（节录自《华严经》12-17-0019）