风水先生的话不足以取信

译文

风水先生的话，怎么能够作为准则。如果像他所说的那样，富贵人就能够永远富贵，为什么往往豪门子孙最终会死于饥寒呢？世上最有权力得到风水宝地的，都比不上皇帝。为什么皇帝往往短寿？而自从汉朝以来，没有那个朝代能够超过四百年的。贫穷的人苦难交迫，却想要得到好的阴阳宅而没有办法，这不过是想要免除苦难，却又自己想办法让苦难更加深远啊。你只要存好心，说好话，行好事，一心念佛，常常劝化别人。再依照《一函遍复》中的开示劝化有缘人，必定可以业障不知不觉中消除，善根福德增长。印光替你忏悔，怎么能胜过你自己诚心诚意忏悔的效果呢？

人在要死的时候，务必须要给他助念。女人在将要生产的时候，也必定要让产妇诚心念南无观世音菩萨。而旁边照应的人，也要为她大声助念，就肯定不会有危险的难产事情发生。就是难产要死的女人，让产妇自己念，以及全家，或在产房，或在其他房间的人，大家大声同念观音菩萨圣号，也能够很快就安然顺产。你如果想要转变命定的祸难为福报，就应当把《一函遍复》中的开示，逢人加以劝化，比之于另外修造住房，另外迁移祖坟，有益而没有损失啊。

世间的人不知道在心地上求福田，而专门在外面境界上求福田，往往丧尽天良来谋求别人家的吉宅吉地，最终会弄得家败人亡，子孙灭绝，这都是风水先生所迷惑而造成的。如果风水先生知道祸福都是由心造作的，也是由心而转变的，用这个道理来帮助别人，那么他就是对于世间有功德的风水先生了。还有风水先生往往各人的看法都不相同，凡是从前以及现在人所选择的吉地，他必定不赞成，以此来显示他自己的知见高超。实则多半是小人的用心，想要借此来欺世盗名罢了。试看风水先生的家庭，那个又是兴旺发达的？他能为别人选择好风水，为什么不能为自己找到好风水呢？印光老了，精神衰弱，视力又相当差，以后不许再来信了，来肯定不回复。

原文

　堪舆家言，何可为准。若如所说，则富贵之人，永远富贵，何以高门每出饿殍乎。世之最有力能得好地好宅者，莫如皇帝，何皇帝每多寿短。自汉以来，无有过四百年者。贫人众苦交集，又欲得吉宅吉穴而不得，是欲免苦，而又自设法以令苦更深远也。汝但存好心，说好话，行好事，一心念佛，展转劝人。依一函遍复为之劝化，当可业障潜消，善根增长。光为汝忏，何若汝自已竭诚尽敬以自忏之为愈乎。人之将死，务须助念。人之将生，亦须令产妇念南无观世音菩萨。傍边照应之人，亦为大声助念，则决无苦痛难产之事。即难产将死，令彼产妇自念，及全家，或在产室，或在别屋同念，亦可不久安然而生。汝欲转祸为福，当以此一函遍复之事，逢人即说，校彼另修住宅，另移祖坟，为有益无损也。世人不在心上求福田，而在外境上求福田，每每丧天良以谋人之吉宅吉地，弄至家败人亡，子孙灭绝者，皆堪舆师所惑而致也。若堪舆师知祸福皆由心造，亦由心转，则便为有益于世之风鉴矣。又堪舆家，人各异见，凡古人今人所看者，彼必不全见许，以显彼知见高超。实则

多半是小人之用心，欲借此以欺世盗名耳。试看堪舆之家，谁大发达，彼能为人谋，何不为己谋乎。光老矣，目力衰极，以后不许再来信，来决不复。——《文钞》之《复昆明萧长佑居士书 》 印光大师 著述 佛弟子 敬译