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大悲咒的修行仪轨_1
大悲咒的修行仪轨行者若未经灌顶授法，发愿修持此大悲心咒，应先于佛前合掌虔诵大轮金刚陀罗尼21遍，即同入坛，易得成验，不成盗法。此仪轨为趺坐结印修法，以期三密相应（手结印、... 
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大安法师：发菩提心过程当中八
【惟愿大众，愍我愚诚，怜我苦志。同立此愿，同发是心。未发者今发，已发者增长，已增长者今令相续。勿畏难而退怯，勿视易而轻浮。勿欲速而不久长，勿懈怠而无勇猛。勿委靡而不振起... 
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大安法师：都摄六根净念相继是
问：《大势至菩萨圆通章》说，都摄六根，净念相继，请开示其意义。六根当中，最重要的是把耳根和意根摄住，擒贼先擒王，我们的耳朵容易听外面的声音，因为耳根最圆。四面八方的声音... 
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大安法师：发菩提心的十大因缘
好，我们请看下面：【云何念生死苦。谓我与众生，从旷劫来，常在生死，未得解脱。人间天上，此界他方，出没万端，升沈片刻。俄焉而天，俄焉而人，俄焉而地狱畜生饿鬼。黑门朝出而暮... 
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大安法师：清净心和护法，附体
问：在学佛的居士身上，如何辨别护法和附体？居士们常讲自己的“护法”如何如何，这对居士自己和其他修学佛法的人有什么危害？请师父谈谈清净心，如何下手修持？答：现在在海内外，... 
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大宝法王：皈依的意义
一九九八年七月八日在楚布寺如虚空无量之众生得证无上正觉，必了达及恪守“皈依”之律义。 今天我将会为香港的弟子、功德主和信众简略地开示“皈依”的意义，期望你们能够完全... 
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大安法师：菩提心的八种相状
大乘行人发菩提心，由于当人的根性与时节因缘的差异。遂致发心的因缘与相状错综复杂。省庵大师在《劝发菩提心文》中，曾将行人发心的相状类分为八种，即邪正真伪大小偏圆，兹具述如... 
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大安法师：往生靠佛力是否不必
问：请问法师，既然往生全靠佛力，那我们又何必辛苦修行呢？所以这个是捷径当中的捷径。从这个意义上来说他能快速圆成佛果，念佛法门就是从佛的果地上起修，把佛的全体果地上的功德... 
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大安法师：万法唯心
这个鸠摩罗什大师七岁，他看到佛钵就很高兴啊，他就过去把他举起来了，很轻易的就举起来了，他一举起来忽然动了一个念头：唉呀，他说这个佛钵这么重，我年纪这么小，我怎么举得起来... 
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大悲为要
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