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在人生道路上，如何才能随遇而
我们在世间上，为了食衣住行的生活所需，每日多少的忙碌，多少的辛苦；甚至为了事业的竞争、名位的夺取，造成人际间的人我是非、毁誉荣辱等等。如果我们每天 ;心随境转的话，生活一... 
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圣凯法师：佛法谈做人
现代的心理学研究指出，当一个人有良好的人际关系，遇到问题时，有人可以和其讨论，或伸出援手，此人通常较能应付压力，不易被危机击倒。进一步看，如果要维持;社会支持的系统（良... 
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圣严法师《缘的种类》
缘又可分为四种：因缘、次第缘、缘缘、增上缘。因缘是主缘；次第缘又名等无间缘，是前后两个相连接的主缘之间不容任何他缘加入；缘缘又名所缘缘，是主缘因对象而有活动；增上缘是以... 
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在佛的世界里，他是得还是失？
问：在佛的世界里，他是得还是失？答：在佛的世界里，是没有得也没有失，可失也可得，再说对于佛的世界，可能要去问佛比较好。我们的世界是有得有失的，但我可以按照圣言量——佛讲... 
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圣一老法师宣讲佛法的要义
圣一老法师宣讲佛法的要义（发帖人：wing） 前言佛法的要义 一九九二年十二月十九日开示于香港文化中心各位法师，各位居士，各位善知识：今晚是香港佛联会所举办弘法的事务，本人随喜... 
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圆融而超脱的佛教财富观_1
大乘佛法系统的修行解脱，始于以“六度”、“四摄”为本位的菩萨行，终于转烦恼而证菩提、成正觉。佛教明确主张，菩萨行圆修六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若），广行“四... 
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圣严法师《用惭愧和谦虚来消融
自我成长的最终目的，在于自我消融，如此才能达到智能无边、慈悲无边，完全没烦恼的境界。可是这样的境界似乎只有佛菩萨才能达到，凡夫能做得到吗？的确，要做到;自我肯定或;自我成... 
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圆瑛法师：念佛具足戒、定、慧
卍念佛具足三学第九念佛有四种。一实相念佛。依实相理。念法身佛。法身清净。犹若虚空。遍一切处。实无有相可得。本无能念之心相。亦无所念之佛相。能所双亡。心佛不二。即心是佛。... 
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圣严法师《合乎因果的追求》
一般人常以为，佛法要我们什么都不求，其实这是一种误解。佛法虽然教我们不要;贪求，但却教我们要;求愿，如此一来，个人不会失去奋斗的目标，社会也才有继续进步的动力。;求愿就是许... 
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土耳其媒体：慈济让土耳其看到
把爱帯到每个需要的人心中，面对苦难众生，慈济志工总在最需要帮助的时候，给予最适切的肤慰与关怀 叙利亚内战，将近300万人逃到邻国土耳其，跟着父母逃亡的孩童，只能在街头乞讨，... 