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合理放生:走出盲目放生的误区

合理放生:走出盲目放生的误区   哈尔滨极乐寺方丈静波法师:作为佛教慈悲的行为,放生不可非议 ,但现实中的放生又存在很多不理性,比如说过分强调做功德,认为放得越多就越好。...
合理放生:走出盲目放生的误区

吉凶祸福的根源揭秘

一、吉凶祸福的根源—心念 为什么会有吉凶祸福的现象呢?原来只要我们一动念,我们的心地中就留下印象(种子)。所以古代人把心称为‘心地’或‘心田’,真是太有道理...
吉凶祸福的根源揭秘

印光大师:竭诚方获实益论(法

世间的谚语云:‘谦卑低下恭放他人不够深切,不能得到其真。’此言虽然微小而可以比喻大事。世间之事,大而至于经学道术、文章诗词,小而至于一个才能、一个技艺。若是想要微妙精义...
印光大师:竭诚方获实益论(法

印光大师:放生不要定期放(文

放生不要定期放 原文   手书具悉。放生之款,用于放生之各种零费,只期自己无有他用,固无所碍。然亦不妨于众集时,为众说明。则自他俱可无虑矣。光一向不主张于佛菩萨诞期,及各...
印光大师:放生不要定期放(文

印光大师:念观音得益之法_1

●能发改过迁善,自利利人之心,至诚恳切念观世音,念念无间,决定得蒙慈护,不致有何危险。倘仍存不善之心,虽能称念,不过略种未来善根,不得现时感应。以佛菩萨,皆是成就人之善...
印光大师:念观音得益之法_1

印光法师:《灵岩法要》壹、判

《灵岩法要》判一代圣教 念佛求生净土法门,乃如来一代时教中之特别法门。普被三根,等摄凡圣。上之则等觉菩萨,不能超出其外。下之则逆恶罪人,亦可预入其中。有教无类,生...
印光法师:《灵岩法要》壹、判

印光大师:末法众生为什么必须

印光大师:末法众生为什么必须念佛   教理行果,乃佛法之纲宗。忆佛念佛,实得道之捷径。在昔之时,随修一法,而四者皆备。即今之世,若舍净土,则果证全不至犹执著于唯究自心,...
印光大师:末法众生为什么必须

印祖释《禅净四料简》——决行

印祖释《禅净四料简》——决行疑以导修(2) 好,请看下面。“问,何名禅净,及与有无,请垂明诲。答,禅者,即吾人本具之真如佛性,宗门所谓父母未生以前本来面目。宗门语不说破,令...
印祖释《禅净四料简》——决行

原始佛教禅定学的特质与意义(

原始佛教禅定学的特质与意义...
原始佛教禅定学的特质与意义(

卸除心防,从转化烦恼开始

现代房屋的铁窗与围墙愈筑愈高、愈做愈牢;人与人之间的心墙,也跟着愈筑愈高。所谓的心墙,就是人与人之间的隔阂,以致彼此不能坦诚相待,这都是由每个人自己心中的烦恼所引起的。...
卸除心防,从转化烦恼开始
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