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什么是天台宗的五时八教

发布时间:2023-09-18 10:57:37作者:大悲心整理

修持天台宗的止观法门,对于我们日常生活、事业,有很大的帮助。例如,每天给自己几分钟时间,安静下来,检讨一天的所作所为。一星期之中,能有半天独处的机会,让身心安静下来,对工作做一整体的计画。一个月,乃至一年,能拨出几天的时间,实践止观法门,使我们的生命层次更上轨道。在生活中,不怕面对复杂、辛苦的事情,由于我们有了止观的功夫,就能转变心境,能够大事化小,小事化无,或是收到意想不到的效果。修持止观法门,有无限的妙用,其方法有三:

天台宗止观修行方法

渐次止观:智者大师在《释禅波罗蜜次第法门》中,有次第的引导行者,由浅而深,渐次进入禅定观心的阶次。归纳起来可分为五重次第:先皈依、持戒;其次修学禅定;再向上进入无漏道,脱离三界生死;又修慈悲门,以行菩萨道,同时不忘更修观法,破除空、假两边的执着,而证入实相无为道。

天台宗止观修行方法

不定止观是根据智者大师在南京瓦官寺所弘扬的《六妙门》而修习。“不定止观”不分别阶位,有时修顿、修渐,有时更前、更后,有时修真、修俗,或互浅互深,或兼事兼理,乃适应众生根器而开出的法门,但是仍然以数息观为最主要的方法。

天台宗止观修行方法

圆顿止观是《摩诃止观》所揭示的修持法门,最初以“实相”为止观的对象,随着解行用力,而到达始终不二、三谛圆融的境地。不同于渐次止观与不定止观的修法,是智者大师晚年在荆州玉泉寺所宣讲的实践法门,也是大师思想、体验最为成熟的著作。其修持的次第为:发大心、修大行、感大果、裂大网、归大处等。此中所谓的修大行,主要的就是修学三昧,也就是天台另一种修持方法的四种三昧。

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