在香山卧佛寺的后山有一块巨石,上边有一只大脚印儿,这只脚印儿有装小孩儿用的小笸箩那么大,所以人们都说这是卧佛寺,而那脚印儿是卧佛留下来的,关于这脚印儿的来历,还有一段传说呢。
据说早在唐朝的时候,这卧佛寺叫兜率寺,寺内有一尊大香檀木卧佛。到了元朝,有个皇帝叫“德八刺”,他非常崇尚佛教,想修座庙,到老了当个太上老皇上,在香山养老了。他看唐代木佛因年久朽坏了,就收民间铜器五十万斤,想铸一尊万世铜卧佛。可惜他命短,没来得及看见庙建成,就被刺身亡。后来是他的儿孙们把卧佛寺修成的。果然铸成大铜卧佛,长一丈八尺,十分的重,合如今的五十四吨,据说那斤数是整整的,就是为了镇压孙悟空的十万八千里“斤斗云”而设计的。
这尊大铜卧佛,呈侧身睡卧姿态,面带愁容。头朝西,为“头枕西天”。足朝东,为“脚踏东土”。两腿直伸,左手平放在腿上,右手曲肱托着头。双目微合,表情逼真。
全身部位匀称,体态自如。卧佛身后是“十二圆觉”的彩塑泥像,在聆听释迦牟尼师圣临终前对他们的嘱咐。据说这是在印度的拘尸那城外的娑罗树下,释迦牟尼涅槃时的情景,建造卧佛寺时,还特地从印度移来了这种树,至今还留有两株古老的娑罗树,这种树,木质坚实,叶分七瓣,所以又叫“七叶宝树”,夏初开白花,象小玉塔,不但好看,还是药材,据老人传说,只要盘坐在这佛国宝树下,就能治好心脏等疾病。老人们还说:造铜卧佛像时,先盖的大殿,后铸的卧佛,这么大这么重的卧佛怎么进殿呀?这可愁坏了当年的工匠师傅。
有一天,这个工匠头儿正为想着卧佛进殿的事苦于没有办法,忽见卧佛站起来了,自己走进大殿内卧在台床上。工匠头儿高兴地笑出声儿来,原来是个梦。醒来后,他去看工匠们运佛,说来可能不叫人相信,铜卧佛果然已经进了大殿,大家都传为怪事。后来又出一件怪事,那尊铜卧佛进殿以后,前边那殿的木卧佛不见了,有人上山砍柴时看见这个木卧佛从后山走了。
因为上山时用力蹬石头吧,在一块巨石上踩下一个大脚印。这神话儿传开以后,这“寿安山寺”的香火旺起来。人们看卧佛光脚走路,很过意不去,所以从元代到明代、清代,各朝的皇帝和王公大臣都愿为卧佛做鞋穿。
解放前后,卧佛寺里陈列着他们敬献的许多双大鞋,每只鞋有小孩儿床那么大,小孩儿可以在鞋坷垃里睡觉,奇怪不奇怪,刚献的新鞋,没多久,有的鞋底磨出了洞,有的鞋帮儿破了边儿,所以人们传说卧佛每天晚上要走很长很长的路,去为天下的老百姓解决麻烦,所以鞋全磨坏了,人们都相信卧佛的灵验,这卧佛寺的香火也更加兴旺。
解放后,老和尚才说出真话,他说:“卧佛的鞋为什么能穿破?真的走出去吗?全是为了本院的香火。卧佛鞋上的洞,全是每天晚上,老方丈叫我们几个大师兄轮流着在石头地上来回拖着。”这才解开了几十年的谜。
卧佛寺还叫大昭孝寺、洪床寺,明代叫永安寺,清雍正十二年改叫“十方普觉寺”。可是人们因为卧佛在这里,仍习惯叫卧佛寺。“文化大革命”时“破四旧”,我们敬爱的周恩来总理,下令封闭卧佛殿,任何人不许进殿,才使卧佛免遭破坏,而前殿的“三世佛”以及全部《西游记》的彩色泥塑都被破坏了,是非常可惜的。
不管卧佛是真的还是假的,它都是我们国家的遗产,也是一些信奉的老百姓的一个希望,当然了我们应该理性的去看待事情,不要总依靠于神佛,自己才是最靠得住的。
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