地位清高日月每从肩上过，门庭开豁江山常在掌中看。”宋代大儒朱熹来到南安雪峰寺时，将这一联书赠予雪峰寺。数百年时光流过，雪峰寺一直保持着世外桃源般的脱俗感。据南安县志记载，雪峰寺所在地南安杨梅山上曾有18座寺庙，目前仍可以找到11座，可谓是佛教圣地。如今，最早建于隋末唐初的寺庙群以雪峰寺为核心，无声地以历史姿态诉说着闽南的佛学渊源。据了解，雪峰寺的佛化老和尚曾在清朝末期传法脉于开元寺、少林寺及承天寺，不愧为闽南佛教祖庭。

杨梅山上结庐守孝

后人慕名坟前筑庵

在福建，有“大雪峰，小雪峰”之说，大雪峰指的是福州闽侯的雪峰寺，小雪峰就是坐落在南安市康美镇杨梅山上的雪峰寺。两座寺庙与义存大师均有化不开的渊源。

义存大师何许人？唐代南安杨梅山下西林村湖尾官田人，俗姓曾，12岁时出家。他曾参学福州等地，后在闽侯兴建雪峰寺，成一代高僧，下启云门、法眼两宗。唐僖宗曾经赠义存大师紫衣袈裟，赐号“真觉大师”。

义存大师是个孝子，晚年时葬父母在家乡杨梅山。73岁那年，他已名满天下，为报父母恩情，他回到杨梅山结庐守孝3年。

百余年后，北宋徽宗时学官黄祖舜因崇拜义存大师，便在义存父母坟前竖了一块石碑，上书“雪峰父母坟”(因义存兴建闽侯雪峰寺)，植柏树于旁。自此，雪峰之名开始在南安杨梅山出现。墓碑立后114年，时南宋淳佑三年，天锡和尚(号樗拙)在义存大师的父母坟前筑庵梵修，庵号“樗拙三筑”。

此间，各地信众也慕义存大师之名来此朝拜，后经扩建，依山筑楼，并在山门上镌刻对联：“泠泠清清雪，茫茫渺渺峰”，把“雪峰”二字巧妙嵌入，雪峰寺名正式启用。

尊为闽南佛教祖庭

开元延续雪峰法脉

雪峰寺庙宇规格并不算宏大，但在禅宗法界，它却有很大的影响力。

据雪峰寺住持法度法师介绍，清末，闽南一带佛法衰弱，不少寺院法脉难承。彼时，在漳州剃度出家的佛化和尚，受南安康美当地乡贤邀请，到雪峰寺任方丈，并培养了一大批弟子，输送到东南亚等地弘扬佛法。不仅如此，佛化老和尚还向崇福

“佛化老和尚虽不识字，却懂易经。”法度法师介绍，当时会泉、秒月等人要来雪峰寺拜师，佛化老和尚就让他们到崇福、承天等寺院传续法脉，在佛法衰弱的年代，传续了法脉。也因此，雪峰寺被誉为“闽南佛教山中共祖”。

据悉，在上世纪30年代，雪峰寺曾是福建省佛教会的会址。除此之外，佛化老和尚还培养了一批弟子输往东南亚，新加坡、菲律宾等地一些寺庙的不少名僧、住持都门出该寺。

弘一大师三到雪峰寺

并在此创作《三宝歌》

雪峰寺自建寺以来，历代都有高僧来往。据悉，弘一大师初入闽时就来到雪峰寺，此后，大师又两次到雪峰寺，并在此创作佛教教歌《三宝歌》。

“此夕雪峰逢岁尽，挑灯夜话古禅宗。”民国时，近代佛教三大法师弘一、太虚、芝峰会集该寺。1930年1月，受雪峰寺住持转逢和尚邀请，弘一大师在太虚法师的陪同下，二去南安小雪峰度岁，三法师会集太虚洞，辞旧迎新共度除夕。

点燃油灯，畅谈佛法，说古到今，通宵达旦，意兴正浓。此情此景，在场的太虚法师不禁磨墨咏唱《即景》一偈，记录这一盛事，后《即景》被镌刻于雪峰寺后山石壁，以作纪念。

□早报记者 李菁

颜雅婷/文 庄丽祥/图

(来源： 泉州网-东南早报)