黄柏霖：谁能救得了谁呢？只有自己救自己

我助念过一个师姐，是我们某某一个佛教团体的一个资深的师姐，她也说她做菩萨做二三十年了。她在台北国泰医院的时候，我去看她的时候，因为她很喜欢听我讲经，她那时候手脚，就刚才讲的骨头难挨，「铁骨难挨」。她住在五楼，因为她是很早就丧偶了，她养了两个儿子非常孝顺，做生意也赚了很多钱，有给她奉养。

她住的地方也很富裕，住在五楼，前面是花园，一个小花园，在空中的庭院花园，左边就是佛堂，右边就是她的起居室，一个人就使用一层楼，非常地舒适。

结果她叫我去跟她诵《地藏经》，我就带着莲友去跟她诵《地藏经》，她说希望祈福。诵完《地藏经》，我就开始度她，我说老菩萨，她叫苏师姐。我说苏师姐，妳要念佛。她说我没有念佛习惯。我说那妳念观世音菩萨，我说妳听妳的师父开示，妳早上早课起来，我跟她讲，妳早课几点做，做完以后就念观世音菩萨圣号。所以这一句佛号不是每个人都会喜欢念的，不是每一个人都可以至心信乐，不是这个意思。那要有善根，不得少善根、福德、因缘。

结果她到要往生前，她的媳妇也学佛，她们都有在募善款，一募就是一两百个会员。我就跟她讲说，妳可以移交给妳媳妇了，妳好好制心一处、一心念佛，结果她没有听进去。后来我到医院去看她的时候，她胃出血，血是用喷的。血用喷的时候，我那时候跟她讲说，苏师姐妳心要定下来，心念佛，心定下来，我在旁边一直鼓励她。她媳妇没有很深入经藏，也没有智慧，她婆婆要送加护病房的时候，手术房的时候，跟她讲一句话，我觉得不太得体。她说，妈妈，我们跟它拼看看。妳怎么跟阎罗王拼啦?妳怎么跟业力拼哪?「能敌须弥，能深巨海，能障圣道」，业力不可思议，圣力也不可思议，念佛也不可思议。妳为什么不这样跟她开导?妳跟她讲说拼拼看，怎么拼?

结果送进去以后，做完手术出来，就到加护病房，病床上诊疗。我去看她的时候，我找了半天找不到她在哪里，为什么呢?整个人都变了，她平常头发会梳起来还很庄严，可是躺在那边的时候，披头散发，我就认不出来哪一位是苏师姐。后来好不容易认出她的媳妇，她说这就是我母亲。我就到旁边跟她讲，苏师姐，再讲佛法给她听，但是都已经来不及了。她知道我来以后，因为她很熟悉我的声音，虽然她眼睛张不开，但是她熟悉我的声音。她的意思是说你赶快救我，这谁能救得了谁呢?只有自己救自己。六祖大师说的，自度自悟。「独生独死，独去独来」，刚才讲过，「人在爱欲之中，独生独死，独去独来。」结果她一听到说我来的时候，她的鼻孔出血，鼻孔当场出血，她是激动。

所以这里讲的，年纪大的家中老人家，你怎么去度他?就是度他念佛，求生极乐世界。印光大师说，你不知道用「常住无生之道」，什么叫「常住无生之道」呢?如何脱离这个六道轮回，往生极乐，就是「常住无生之道」。这个「常住」就是我们的常住真心。什么叫极乐?极乐就是永不变易，我们讲常寂光净土，常者不变，寂者清净，光者智慧。永不变易是什么呢?是我们这一念常住真心，所以极乐世界是什么?就是一真法界，它是绝待的法界，绝待的世界，没有相对的。相对是什么?这个娑婆叫相对，有好就有坏，有对就有错，有是就有非，有长就有短，有富贵就有贫贱，有高兴就有不高兴，有喜欢就有讨厌，这就是娑婆世界。极乐世界没有这些东西，所以它没有三恶道。

你要告诉父母常住无生之道，「无生」就是我们这一念不生不灭的心，就是六祖大师讲的，「何期自性，本不生灭」的意思，这是无生。你应该用念佛往生之法，「谕令修持」，你告诉他修持这个念佛往生之法，让他在活的时候能够「生念佛号」，死的时候可以往生佛国。然后「辞生死之幻苦」，让他能够离开六道的生死幻苦，为什么叫幻苦呢?因为迷的众生他不知道，他不知道佛陀开示的，「如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」，他没有办法。我们凡夫就像什么?凡夫就是在一个大梦里面，在说梦话。这叫做「辞生死之幻苦」。往生了，那就「享常住之真乐」。

摘自《太上感应篇汇编》(第六十九集) 黄柏霖警官主讲

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