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黄柏霖:引业和满业

发布时间:2023-11-30 13:07:59作者:大悲心
黄柏霖:引业和满业

那么经上讲,人在这个世间有两种业报。老法师说,有两种业报,一个是引业,第二个是满业。第一个是引业,什么叫引业呢?引导你到这个十法界去投生,这叫引业。引业就是五戒十善,过去生中修五戒十善修得不错,这个业力引导你到人道来受生。至于到哪一家?谁做你的父母?也要有缘分的。这个缘就很复杂了,总不外乎四大类,报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩的,你的小孩就是孝子贤孙,天性就好。报怨的呢?将来会搞得你家破人亡,也是来报仇的,他是来报仇的、讨债的。你欢欢喜喜地供养他,把他养大了,他就死了,你花的这些钱都是欠他的,他讨完就走了。

还债的呢?他来供养父母,照顾你晚年生活所需,但是他没有恭敬心、孝顺心,没有这四种关系不会到你家来的。明白以后,我们要把这四种业缘转成法缘,转成清净的法缘,那你就觉悟了。不管你是怎么来的?我都劝你念佛,都劝你学佛、劝你行善,劝你接受佛菩萨的教诲。那你就把过去生中的业缘转变成法缘,冤亲债主的债务就一笔勾销了,这是真正的智慧。

刚才老法师提到的是说,引业引你到这个人道来投生,你到人道来投生,一定要有五戒十善。不是说你造恶业,你就有办法来这个人世间投胎做人,做人一定要五戒十善才有办法。第一个是引业,第二个是满业。你得了人身以后,你在这一生的衣食受用,你这一生要得到多少财富,在社会上有多大的功名地位,这个都是过去生中你修善做恶的果报。你善业做得多,就是你的满业比较强,你的福报比较大。

那你做恶做得多,你那个满业也比较重,那你的业报就比较重,来这个世间,业障就很重,这是因为你满业重。财布施是因,得财富是果报;法布施是因,聪明智慧是果报;无畏布施是因,健康长寿是果报。如果你这三种布施都做了,你的果报非常圆满,你有财富,有聪明智慧,又健康长寿,这个在世间是很少见的。

有人得财富,可能也有得聪明,但是不见得就长寿。我有一个好朋友,良机水塔的董事长,他八十几岁了。我们成立一个台湾企业精英孝廉文化联合会,他担任我们的副理事长。他就是这样,他有财富,他在中国大陆、在东南亚、在台湾,你只要盖大楼都要有那个冷却水塔,都是他做的。他有财富,因为他喜欢乐善好施,非常喜欢布施。然后他又有聪明智慧,他会甩手功,他都教人家要保持笑口常开,每天送人家书,给人家健康。他教人家甩手,增加健康,教人家一定要去读圣贤书。所以他公司员工只要一进用,第一个,先看他有没有孝顺,要孝顺的就先进用。你看我们这个张董事长的聪明智慧,因为他都有在做法布施,他到处去演讲,教人家要孝顺,要行孝悌。他教人家做甩手功,送人家健康的书籍,所以他得健康长寿。所以他八十几岁,身体还非常地硬朗,他圆满了。

可是我们也看到很多人有财富,并没有得到聪明智慧,甚至连小学都没有唸。但是他的缘分很好,很多大学生、博士替他做事,他当老板,属下员工都替他卖力。那些员工都是来报恩的,前世欠他的。所以人一定要修善积德,满业就好。各位记得这句话,人一定要修善积德,你来生他世,满业就好。过去生中所修的有欠缺,这一生当然各方面比较艰难、比较困难。可是你要懂得佛法以后,像刚才我们讲的,袁了凡先生的《四训》,你了解刚才我们讲的,「命由我作,福自己求」。向内觉悟,向内求觉悟,向内求厚德,你从心地去改变,你就可以怎么样?不仅得功名富贵,也可以得道德仁义,也可以得聪明智慧。现在努力修还来得及,真的认真努力去干,老和尚说,三年之后,果报就现前,命运一定改变。命运决定有,但是是可以改造的,这就是「世人一饮一啄,莫非前定」。

摘自《太上感应篇汇编》(第二三三集) 黄柏霖警官主讲

文字稿来源【太上感应篇共修网】

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