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释迦牟尼:是什么原因,使得觉悟成佛延后了6年

发布时间:2024-12-22 04:22:27作者:大悲心
释迦牟尼:是什么原因,使得觉悟成佛延后了6年

释迦牟尼:是什么原因,使得觉悟成佛延后了6年?

我们知道,释迦牟尼觉悟成佛前,是古印度迦毗罗卫国信仰婆罗门教的太子。

只是后来发现,婆罗门教义并不能完全解释自己生活中遇到的困恼,因而出家修行,最终在菩提树下,证悟得道而成佛。

很少有人注意到,释迦牟尼从王宫出来之后,前后还经历了5年的到处拜师学习,后来还在苦行林整整苦修了6年。按照佛教的说法,释迦牟尼是以“佛为人胎”而示现世间,也就是说,他出生前就已经是佛了。那么,按理,只要出家即是因缘遇合,也就能立即成佛,为何还要经历6年的苦修呢?

据说,释迦牟尼就曾经问过阿难:为什么我的修行,也需要那么多时间、并且经历那么多外道魔眷的干扰,这是什么因缘,你知道吗?

阿难自然无法回答这个问题,只能请释迦牟尼佛亲自开示。于是,释迦牟尼将事件的前因后果详细告诉了阿难,用以提示阿难:修行,不是一蹴而就的,即使慧根如佛陀之深厚,同样也需要通过苦修来得道。

释迦牟尼告诉阿难,远在迦叶佛住世的时代,有一对好朋友,一个叫“护喜”,一个叫“火曼”。他们从小一起长大,无论爱好志向还是行为举止,都气味相投,也就是“性习相近”。护喜也听说了迦叶佛的福慧功德,心想自己不能错失良机,一定要面见他,请闻佛法。

因为他和火曼从来都是“有福同享有难同当”的,这么重大的决定,自然不会忘记和火曼分享。但是,当火曼得知护喜说的就是迦叶佛时,反而劝诫护喜不要去,会见面不如闻名儿失望的。

火曼的说法:“这有什么好看的,又有什么好听的?只不过是一个秃头道人罢了”。

护喜看到火曼不仅拒绝,还口出不逊,心里有点懊恼,但绝无怨忿之心。过了三天,身边还是不断有人说到迦叶佛的功德,让护喜按耐不住,便再次去催促火曼。

可惜,火曼依然还是上次一样的固执,言辞、态度上都表现出一种轻蔑,对护喜说:“那里没什么值得听的了,也就是一些做人的道理而已,可是那些道理我们都知道啊”。一番冷嘲热讽,说得护喜的心像沉入水底一般暗淡。

这样又过了三天,护喜一直纠结于未能亲自拜谒迦叶佛的遗憾,可也不愿因此影响自己和火曼的友谊。于是再一次请求火曼,两人作伴前去。

据说,火曼依然不为所动,只是因为两人的友谊实在太深远,不然还可能辱骂护喜。

护喜看到火曼如此骄横,实在忍不住了,便抓住火曼的头发,拖着他往迦叶佛的方向走去。并说:“这件事你一定要听我的安排,如果最后真的如你所说,我再向你道歉”。

火曼看到护喜铁了心要前去,顾忌到两人的感情,尽管心里一万个不情愿,也只好前去,心里其实在想:到时候如果证实你错了,看我怎么笑话你。

于是两人来到了迦叶佛讲法之所。护喜一见到迦叶佛,立即顶礼膜拜,火曼则无所谓地站在一旁。

护喜对迦叶佛说:“佛陀,我的朋友不知惜缘,不知佛法,还请您慈悲为怀为他开示,以唤醒他的虔诚之心。迦叶佛看到护喜第一件事并非为了自己,而是为朋友而提,对护喜非常赞叹,于是真为火曼开示妙理,扭转其我慢之心。

释迦牟尼最后说:“当年的火曼,就是现在的我,当时的护喜,就是助我跨越城池的天子,曾经引导让我骑的马腾空而起,飞跃出城而去。因为我在受迦叶佛开示前,怠慢了6天。因此即使后来修行成佛了,也依然免不了这6天“我慢之因”的果报。于是,这世修行,也就拖延了6年,这6年的苦修,也就是当年6天我慢的回报。所以,大家在日常生活中,要好好坚守道心,不可生我慢之心”

这个故事告诉我们,初心难得,如果初心正确,便要继续精进,如果初心起了障碍,那就得及时自我排除烦恼,这就是“自度度人”,做到这一点,也就离佛不远了。

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