观世音菩萨从天下降，酆都大帝率同十殿阎王出殿，恭立于丹阶，叩首顶礼。

菩萨现出焦面鬼王的丈六金身，法相庄严，谕示说：“酆都大帝及十殿阎王，阴间各路神灵所上奏的报告，是奉地藏王菩萨大慈大悲的愿力与意旨，所以加恩颁发《玉历宝钞》，使世间的男女曾犯恶行的，能知过忏悔而不再犯的，则准予赎去他过去所烦的罪，减免诸苦。所谓放下屠刀，立地成佛，正是这个意思。能这样做，我非常的欣慰。”

听说要托付淡痴回到阳间传播《玉历宝钞》，须知：

(一)种什么因，得什么果;种瓜得瓜，种豆得豆。因果报应的定律，就是诸佛如来也不能改变。

(二)还有，因果的报应，并非种一收一、种十收十，而是如同农夫的耕种，春天播下一斗的种子，秋天收成一百斗的谷子(十斛)。

(三)因果的报应要成熟，还须借助因缘的力量。就如同种子必须借日光、风雨、土壤、季节等条件成熟后，才能抽芽、开花、结果。

(四)顺从恶习不改，就如同稻子成熟，谷粒下种，再生新稻，这样循环牵连，缘缘相攀，滋生出来的苦果，必定比一斗种子生一百斗谷子的后果还要严重千百倍。其产生的苦报，就不是通过打比方和计算所能说清楚的。

(五)假若回心向善，诚恳改过，虽然曾经种下恶种子，但是行善后使恶种子缺乏成熟的因缘条件，而无法使恶果成熟，就不会受到恶报，或恶报会转轻。其实，就是善的因果以及其他世间因缘果报的成熟，也是这样的。

(六)淡痴须知：现在你所知道的地狱恶处，不过是实际情形的万分之一而已，无非是要令世人举一反三，知所警惕。其实，世间上的人，有多少种恶行，地狱便有多少种恶报处，而报应的快慢，只看条件是不是成熟。种种的地狱恶报处，完全随着世人的恶念、恶行而增减，以偿还所造的善恶数值。

(七)世间善恶形成的祸福，往往是循环相因的。世人行善得福，得福之后常常又造下新的罪恶，恶行则又招祸，如此变化不停，永无休止。因此，若不想办法从生死轮回解脱，就会永远地这样轮回下去。希望你劝导世间的男女，要发菩提觉悟的慈悲智慧心，坚定信心，奉行佛理正道。努力地普遍传扬玉历的道理，进一步追求无上的佛法，自然对他有利，使地狱逐渐变空，那么这样的人必定会得到无上正等正觉。

酆都大帝及十殿阎王、各位神明，听了菩萨的教谕，都合掌皈依说：“必定成佛。”

菩萨又开示说：“世间如有善男子、善女人，见到或听到玉历之后，能在行住坐卧之间，经常能制止住自己的妄念，而且发菩提慈悲心，劝化众生，令大家知道忏悔，学习佛法，心地一切平等，以广度众生，则此人必定成就一切种智。

大众合掌皈依说：“必定成佛。”

观世音菩萨开示圆满后，又重新显现出慈悲的原相，三次洒下甘露，驾云上升。十殿阎王等也各自告辞回归地府。酆都大帝退殿。

判吏又在《玉历宝钞》之后，将以上菩萨的金言、各位神的答语，记录进去。同时，叫跪在判官桌旁的淡痴道人，亲手抄写进去。由判官重新校对核实后交给淡痴道人，端捧着要传播流传到阳世去利益众生。

临行之时，判官说：“在阴间任职的一些鬼魂、神明，有很多是近代才死不久的人，也有不少是你所认识的。你这次回到阳间，不可以泄露了我们的真实姓名。因为恐怕世间的男女，知道有祖先、亲戚现正在阴间作神任职，如逢疾病、灾难等事，本来应该通过忏悔做善事来弥补罪业的，恐怕他们不但不肯去做，反而会通过杀生祭拜、乱烧疏文来祈求保护。这样，阴间各殿必定会增加不少无益的麻烦与冒犯。而且，前面已遵照玉皇大帝的玉旨，令将本殿的大帝及诸神的履历、姓名一概删去，更何况我们这些判官的姓名呢，因为近代的世人，居心不可测度，倘若我们的姓名被利用来招摇撞骗、滋生事端，那么你和我们，必定难逃天谴责罚。千万吩咐，不要疏忽。”

淡痴道人十分恭敬地誓言遵守，并刺血谨记。