黄柏霖：当平心地则世界地一切皆平

再来我们看下面这个，「当平心地，则世界地一切皆平」，这个是在《楞严经》里面非常重要的一句经文。你心地平了，世界就平了，世界就平等了。心地要什么时候平?你证法身的时候，破一品根本无明，分证一分法身，你就能够见到清净法身佛，那世界就一切皆平了。这个是出自于《楞严经·卷五》，地大圆通。

当时经文上是这样说，「持地菩萨即从座起，顶礼佛足而白佛言：『我念往昔普光如来出现于世，我为比丘，常于一切要路、津口、田地、险隘，有不如法妨损车马，我皆平填，或作桥梁、或负沙土，如是勤苦经无量佛出现于世，或有众生于闤闠处，要人擎物我先为擎，至其所诣放物即行不取其直。毘舍浮佛现在世时，世多饥荒，我为负人，无问远近唯取一钱，或有车牛被于陷溺，我有神力为其推轮拔其苦恼，时国大王筵佛设斋，我于尔时平地待佛，毘舍如来摩顶谓我：「当平心地，则世界地一切皆平。」』」

这是讲持地菩萨，他在毘舍浮佛的时候，他怎么去修六度万行，圆满功德的一个过程。持地菩萨刚开始怎么修呢?持地菩萨刚开始修的时候，当时有一尊佛，叫普光如来的时候，那时候持地菩萨是，他当时是示现一位比丘，他怎么去修福呢?怎么去修利他呢?他在一切重要道路的路口，或者那个地方田地险隘，就是那个地方路很狭窄、很危险，有不好的地方，会防碍车马、车辆经过，他都把它填平。这有点像我们台湾有一个嘉邑行善团，他们就是发心全台湾走透透，哪个地方的柏油路有凹陷的地方、有塌方的地方，他们就去铺柏油路，就是台湾嘉邑行善团，很特殊的一个行善团体。然后没有桥梁，或是台风来、大水来，断掉的桥，他们都去铺桥造路，很像这个持地菩萨在普光如来那个时候所做的。

那时候持地菩萨是做为一个比丘，那个路如果很危险，他就把它铺好，让车马能够通过，或者他去做一座桥梁，或者他去背沙土把它填平。他这样勤苦的修行，经过无量佛出现于世。或者有人在街市要扛东西的时候，他都帮他们拿、帮他们运送。而且不论远近只拿一毛钱，「唯取一钱」。

或者有车牛陷下去了，他就用神力帮他推，让他不会有苦恼。

那时候在毘舍浮佛的时候，有国王他设斋供佛。那时候持地菩萨，在那一世的时候他又示现了。毘舍如来又摩顶跟他授记，他说，「当平心地，则世界地一切皆平。」当时持地菩萨，「我即心开，见身微尘与造世界」，他这是什么?他心开意解了。「所有微尘等无差别」，这叫做他已经证法身，所以念劫平等了，就一沙一世界，一叶一如来，那个境界，一多不二，所以「所有微尘等无差别」。「微尘自性不相触摩，乃至刀兵亦无所触。」他当时证无生法忍，成大阿罗汉。「回心今入菩萨位中，闻诸如来宣妙莲华佛知见地，我先证明而为上首。佛问圆通，我以谛观身界二尘等无差别，本如来藏虚妄发尘，尘销智圆成无上道斯为第一!」这是讲持地菩萨他怎么成佛。

摘自《太上感应篇汇编》(第一九五集) 黄柏霖警官主讲

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