依喜措嘉在藏传佛教里面,是一位非常了不起的女性修行菩萨。
在显教的经典中,也曾发现近百位有卓越成就的女性菩萨,示现其中。最明显的在《楞严经》中,曾经当过妓女的摩登伽女,因为过去五百世和佛陀的堂弟阿难的男女情结,在当世又重逢。她被阿难的英俊外表所迷眩不能自已,几乎到了生死相许的地步,最后因为佛陀的善巧智慧,度化了这对累劫的鸳鸯趋向菩提。当然还有龙女在八岁时证悟到佛果,还有莲花…等,都有着不可数说的精采故事。
过去读过《大宝积经》,对妙慧童女的生平叙述:虽然她出生于优越的环境,还是经常随着父母到释迦牟尼佛讲法会场列席听讲。八岁的她从没表现出倦容或不安于座的神情态度,所有的与会大众对她非常的喜欢与赞叹,甚至于她还曾为与会大众向佛请求如何成为一位真正发心的菩萨,而向佛请问了十个很有智慧的问题,例如:如何去降伏心中的烦恼障碍、如何修持才不会有障碍等等问题。过去我每读此段的时候,就赞叹不已。
许多女众同修不只一次提说过,女性之身修行有无可能成就的问题。实际上,女性在藏传佛教中,地位是崇高的,甚至于有专门的戒律是特别用来杜绝对女性藐视或不尊重。而且藏传佛教中有许多的空行圣众帮助过、护持过许许多多圣者、大成就者、瑜伽士成佛证道,所以不能在从性别上去歧视或分别女性是否可以修行这件事情。反而我个人也一直认为佛教团体当中,若没有女性的同修帮忙香积厨房、行堂、佛前供花…等等发心,那就不够完善。而且经常看到悔人不倦,渡人不懈的多半都是女性居多。女性有着许多男同修所没有的优点,而且很多佛教家庭因为有了女性同修的助缘,往往都可以造就很多利益众生的菩萨。所以在我内心的深处,一直对能参与和支持佛行事业的女性修行者,都怀抱着极崇高的恭敬心,如同自己的多生父母一般。所以我们应该对于一切能献身于佛教行列的女同修们,行最恭敬礼,同时对于所有虽未进入佛教门槛的女性,也需视同一切空行的化身。
此是我香.隆立嘉措经常对同修所提到很重要的一个观念。
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