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随着本愿力行走 色身生老任由它

发布时间:2024-09-24 12:20:41作者:大悲心
随着本愿力行走 色身生老任由它

《华严经》善财童子第二参老师海云比丘在定中教完所修普眼法门,继续介绍诸菩萨殊胜功德行,一共举十个。

一、“深入一切菩萨行海。随其愿力,皆清净故。”

菩萨行海,都能做得圆满,干净利落。菩萨是入三昧,从三昧来行菩萨道,随缘而行,一做就做到完成,但不是世间的时间在看。要想成佛作祖,先作众生牛马,服务众生。

李可染画拭牧牛镜心图

菩萨行是你入三昧以后,确定要做的,色身随缘走,成住坏空,该走就走,该老就老。法身与色身有重叠的地方,朝法身走就好了。什么身相无所谓,已不是重点了。生命观境会一直串下去,一直不断,包括怀孕,投胎,继续在做。

八相成道过程都在转法 轮,就是三昧力的作用。佛本身的故事,都是三昧中的境界。引在历史事相里,很难去求证的。他要的是本愿力衔接的部分。

华严里讲的是这个广大境界,入法界,没有大脑里的杂质在。入三昧生命观境本质的东西,不用空,随身携带,本愿力是相衔接的,所以他一切菩萨行都能清净圆满。相上不能坚持,你进不去。

在社会上遇到的人事、挫折、困难、压力,一定要克服它,它是小困难,不是大困难。

大数,表非常微细的困难,在入定过程里,在怎样转八识成四智的困难里。须弥山、不可说、微尘数,从初果到十信位了,又微细很多,一支香下来多少次失败,经历千万次。修行就在找经验,碰一次两次你就知道了,经过第一阶段,第二阶段就很快。

抗压性,处理挫折的能力,自己要培养起来。摸索过程,就是要解决困难。你没有解决困难能力,怎么摸索?

!遇到问题,自己去解决,就是修行了。

进入法界,体验法身的状况,这就是法身的能力,很清楚写在这里,用大脑体会不到。全部讲入三昧以后法身的境界,法身依托于法界,法身与法界一体的。三界外、三昧内,有它的运作规则。在三界内,都是用大脑判断的,红尘中事按照红尘中大脑来。

基础功课、华藏工程,听经参加共修等四修法,一定要做。听经做笔记,很重要,你会记笔记,表示你的思维模式与那个重点是相应的。那个地方拿出来,有那个地方的法门。每个人记的重点不会完全一样。

你的思维模式是不同的,你所要进行的修法法门,就不会一样,师父指导不一样。你不记重点,随便问的,那不算。要重视法的重要性。

海云比丘这里列了十个,在三界外,三昧内,让你看懂这些,你已经有无限的福报与善根了,在拓展你的心量。

平常要发愿,愿力一定要行。没办法在三昧中行,要在世间中行,有痛的存在,有压抑,有挫折,你无论如何深信三宝,每天做归零功课,每天108拜,尽形寿做下去,命终过后,你一定带过来,那时一定清清楚楚,明明白白。

你会退心,表示你的激情、沸腾到锅外去了,不是热情。菩萨发愿,不会退心。即使闭关,也都要准备。行菩萨道,要作好准备的!(待续,《四十华严》海云继梦导师讲座,圆明笔记心要!)

愿超越一切的平静与你同在!

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