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随顺众生是否应该一味的随顺?

发布时间:2024-08-23 14:11:34作者:大悲心
随顺众生是否应该一味的随顺?

随顺众生是否应该一味的随顺?

要想度化众生,首先要让众生能够欢喜的亲近我们,那么恒随顺众生的根性、以方便善巧的方法让众生肯亲近我们。

那么这样的话是不是能够执着呢?不能,因为执着了这样的话就等于法执!

我们度化众生应该根据众生的根性,或顺或逆,或和蔼可亲,或金刚怒目,要以方便善巧的智慧,选择不同的教育方法。

有很多坏人是不能一味的随顺的,你随顺他,就等于纵容他,他就会变得更堕落更邪恶!对于有些人,惩罚教育反而比说教更管用。

释迦牟尼是否一味的随顺众生呢?没有!释迦牟尼指出了很多邪魔外道的错误,并不随顺他们的邪恶,因此也招来很多邪魔外道的仇恨,但是释迦牟尼佛为了救护众生,使众生不被邪魔外道的邪知邪见毒害,而宁愿被邪魔外道仇恨也要指出他们的错误,这是佛陀的慈悲之心。

达摩是否一味的随顺众生呢?也没有!达摩祖师受到邪魔外道的迫害,逼得达摩祖师练就了一身武功,降服邪魔外道。

所以众生根性不同,我们就要选择相应的教育方法,或顺或逆,或和蔼可亲或金刚怒目,不应该执着于教育方法,受困于教育方法!

如果执着某一种教育方法,受困于某一种教育方法,那么我们的教育就会变得有缺陷,也会变得很被动。

因此把握教化的目的,把握受教者的根性,灵活施教,或惩或赞,或顺或逆,施教者应该以智慧摆脱法执的束缚,不被教化方法所困顿,只要能够制止对方犯错误或改正错误,就已经达到了暂时性的教育目的!

我们与别人在一起时,是否应该用我们的信仰以及我们的观点来绑架别人呢?佛教讲究随缘,是不允许把自己的信仰自己的观点强加在别人身上的,而是引导别人渐渐接受,从内心心甘情愿的接受。

譬如我,面对亲人和身边的所有人,我从不主动去和他们探讨我自己的信仰和自己的观点,如果时机因缘不到,就去跟他们讲,肯定会适得其反,引起他们的反感,所以不如不说。若时机因缘到了,我讲了他们能够接受,不会引起反感,那么才能够讲。

在网络上只要不是在我帖子中捣乱的,我也只是写给那些能够相信我言论的有缘者看的,并不是强制灌输!但是跑到我帖子中恶意捣乱的,我也会采取语言的惩罚方式,动摇其心理,让其老实下来,让其减少造恶。

佛法是让众生解脱快乐的,但是面对邪恶并且拒不改正错误的众生,不让他们快乐,也是一种心理惩罚,也是一种让他们在痛苦中反思的教育方法。

所以一个智慧的教育者,应该是灵活智慧的。

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