-
大佛顶首楞严经讲记（卷第二）
佛告阿难:我今如是,开示方便,真实告汝,汝犹未悟,惑为自然!阿难!若必自然,自须甄明,有自然体。汝且观此,妙明见中,以何为自。此见为复以明为自?以暗为自?以空为自?以塞为自?阿难!若明为自... 
-
钟茂森：一个人为什么到老了还
钟茂森：一个人为什么到老了还没有后代？ 下面说，「如何老后无嗣?性情孤洁」，一个人为什么到老了还没有儿孙、没有后代?你看看他大多因为性情孤洁，这个性情孤洁就是他性格很孤傲... 
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第二）
阿难白佛言:世尊!必妙觉性,非因非缘,世尊云何常与比丘宣说:见性具四种缘?所谓因空、因明、因心、因眼,是义云何?... 
-
钟茂森：一定要忌讳妄谈时事
钟茂森：一定要忌讳妄谈时事 下面说，「若不能遍识，最忌妄谈时事，及呼人姓名，恐或犯其父兄亲戚之所讳，常有意外之祸也」。这里是讲如果见识不能够普遍，这个遍是广，所谓见多识...
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第二）
汝等声闻以下,是斥迷,亦即弹偏斥小;古德据此,判此经为方等时。声闻兼指有学无学,因声闻人,未发大心,不能广事诸佛,多闻法要,故其见狭而志劣。又狭劣,是斥无菩萨之四弘誓愿,无识,是斥无菩... 
-
钟茂森：不弃疯女
钟茂森：不弃疯女 下面引徵四则故事说明，第一个是「不弃疯女」，是出自於《懿行录》。这是讲到在福清有一位文绍祖，他的儿子向一位姓柴的人家求婚，已经下了聘，就准备迎娶了，没...
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第二）
于意云何,此夜灯明,所现圆光,为是灯色,为当见色。阿难,此若灯色,则非眚人,何不同见,而此圆影,唯眚之观。若是见色,见已成色,则彼眚人,见圆影者,名为何等。此是征破,前五句是征。佛征问阿... 
-
钟茂森：为了自私自利在那里争
钟茂森：为了自私自利在那里争，争到哪儿了？...
-
大佛顶首楞严经讲记（卷第二）
阿难,如彼众生,别业妄见,瞩灯光中,所现圆影,虽现似境,终彼见者,目眚所成。眚即见劳,非色所造;然见眚者,终无见咎。巳二别明分二。午初进别例同此进目有眚人之别业妄见,以例阿难之同分妄... 
-
钟茂森：为什么我们人人都能做
钟茂森：为什么我们人人都能做圣做贤？孟子曾经说过：“人皆可以为尧舜”。人人都能够做到像尧和舜那样的圣人，怎么做？孟子又说：“尧舜之道，孝悌而已矣”。所以做圣人其实就是把...