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大佛顶首楞严经讲记（卷第一）
若离外见,内对所成,合眼见暗,名为身中。开眼见明,何不见面?若不见面,内对不成;见面若成,此了知心,及与眼根,乃在虚空,何成在内?癸二转破分三。子初被其转计内对佛恐阿难转计云:闭眼所见... 
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钓鱼捉鱼惨遭毁容
钓鱼捉鱼惨遭毁容 我的一位朋友爱好钓鱼，在朋友中有着“钓鱼王”的“美誉”。每周双休日几乎都去郊外垂钓，自以为其乐无穷，丝毫不顾鱼儿的疼苦。我多次劝说无效，然而他的杀戮终... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第一）
癸三结破。以是心体非在内出,非从外入,非一非多,非遍不遍之故。应知汝阿难所言,随所合处,心则随有,其义不成。因心体既无所从来,何能随合?心既无定体,何能随有?故曰无有是处。阿难白佛... 
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钓鱼的可怕报应
我的一位朋友爱好钓鱼，在朋友中人送“钓鱼王”的“美誉”，每周双休日几乎都去郊外垂钓，自以为其乐无穷，丝毫不顾鱼儿的疼苦。我多次劝说无效，然而他的杀戮终于也等来了惨烈的报...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第一）
壬二破斥汝言二句是佛按情执。世间虚空是依报,水陆飞行是正报;依正二报,所有物象,名为一切。为在为无,应是为有为无。佛告阿难,汝言分别觉知之心,俱无所在,一切无著,名之为心。究竟此心... 
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钟茂森博士：《弟子规》之身有
钟茂森博士：《弟子规》之身有伤贻亲忧 “身有伤，贻亲忧。”这里讲到为人子如果身体有损伤，当然父母一定很忧虑。《孝经》上讲，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，这是孝的开始...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第一）
云何二种?阿难:一者无始生死根本;则汝今者,与诸众生,用攀缘心,为自性者。二者无始菩提涅槃,元清净体;则汝今者,识精元明,能生诸缘,缘所遗者。由诸众生,遗此本明,虽终日行,而不自觉,枉入诸... 
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钟茂森博士：人不如我。则谦待
钟茂森博士：人不如我。则谦待之。不可有轻贱之意。 【人不如我。则谦待之。不可有轻贱之意。】 看见人比不上我的，他的智慧、他的能力、他的财富、地位不如我的，我对他不能有丝毫...
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大佛顶首楞严经讲记（卷第一）
无生法是众生真心,此心前际不生,后际不灭,名之为常;忍即如如不动;无去无来,名之为住。故无生法忍,即常住真心。仁王般若经云:忍有五种。一伏忍:别教住、行、向、三十心,以止观力,既断界... 
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钟茂森博士：人问谁对以名吾与
钟茂森博士：人问谁对以名吾与我不分明 “人问谁，对以名，吾与我，不分明。”这是讲人家比如说问我们的名字，我们应该怎么回答？应该报出自己的名。比如说你叫什么名？或者是你是...