大悲咒功德网

摄所归能证圆通

摄所归能证圆通首愚法师  耳通气海  修持耳根法门,大部分的人都会有耳鸣的现象,但只要你懂得其中的道理,即知道那是身心变化的过程。所谓“耳通气海”,故耳鸣也就是打坐坐到气机...
摄所归能证圆通

民国年间新旧唯识之论争

民国年间新旧唯识之论争圣凯法师  内容提要:1931年,梅光羲在《海潮音》发表了《相宗新旧两译不同论》,引发时新旧唯识的论争。梅光羲以安慧、真谛之学为“过渡唯识学”,护法则是唯识...
民国年间新旧唯识之论争

法师仅有知识是不够的!

  作为“大陆佛教访问团”的一员,有幸参加同台湾佛教界探讨关于“佛教教育”的话题。应该说,是一种莫大的荣幸。尤其是聆听了各位法师、学者,“仁者见仁,智者见...
法师仅有知识是不够的!

持戒修行的楷模,弘法利生的典

持戒修行的楷模,弘法利生的典范——追思上昌下臻恩师  沐恩弟子 隆盎居士 隆萱居士...
持戒修行的楷模,弘法利生的典

如何从善入门修证佛道

  郭芳玲:我们现在从事慈善事业,各个宗教也都讲善。我想问,从善入门修证佛道,能不能达到般若境界,或者说怎样达到(般若境界)?请大和尚开示!  大和尚:释迦牟尼佛讲:诸恶莫做,众善奉行...
如何从善入门修证佛道

认识心灵的本来面目

文/达照法师能看见的、能听到的、能感觉的、能知道的、能分别的,这个见闻觉知的本身,它是生灭法,还是轮回法。但是能够见闻觉知的这个性能,它是不生灭的。佛经里面讲的就是佛性。  ...
认识心灵的本来面目

亲切感恩地念佛

  “南无阿弥陀佛”名号是万德之所归,万德之结晶,所以赞叹说“万德洪名”,也就是三明六通、内证外用,通通包含在这六字名号里面。  “南无阿弥陀佛”名号,有阿弥...
亲切感恩地念佛

地藏菩萨应身为新罗王子

我国有四大名山,也就是四大菩萨应化的道场。四大名山是山西五台山文殊菩萨,四川峨嵋山普贤菩萨,浙江普陀山观世音菩萨,安徽九华山地藏菩萨。其他三位菩萨虽然在三座名山应化,可...
地藏菩萨应身为新罗王子

各位都是善知识

各位都是善知识各位善知识!为什么称各位为善知识?如果你们不是善知识,就不会来到般若堂(禅堂)。凡是来到般若堂的修行人,都是善知识,所以称各位都是善知识。  般若是梵语,翻...
各位都是善知识

最起码要回到最起码的起始点

最起码要回到最起码的起始点!数息不是要你算数字,它是不计数的! 它主要是在「摄心」──看着你的呼吸,摄受你自己的心,使心不乱、使心不向外去攀缘。  …………&h...
最起码要回到最起码的起始点
  • 首页
  • 294
  • 295
  • 296
  • 297
  • 298
  • 299
  • 300
  • 尾页
  • 共 1000 页
  • 版权所有:大悲咒功德网