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法云灌顶 黄巢过后,还收得剑

黄巢过后,还收得剑否?─ 为灾后人心重建而作  黄巢过后,还收得剑否?  观无常而得解脱  面对与承担  金剑已沉埋  安忍与顺应  随和与谦让  珍惜与感恩  学习与奉献 ...
法云灌顶 黄巢过后,还收得剑

修行人的手眼

修行人的手眼首愚法师  关于禅宗大家都可以说耳熟能详,其中最常听得到的是所谓的“明心见性”这四个字。这四个字多吸引人啊!那什么是明心?什么是见性呢?所谓明心,是明白生命的本来...
修行人的手眼

圣凯法师对“茶禅一味”的理解

  禅茶一味,是近年来茶禅两界乐议的话题,那么此“一味”究竟味在何处呢?在我看来,涵盖于三点:功夫一味,恭敬一味,载体一味。功夫一味,是指茶与禅都讲落实,熬工夫。...
圣凯法师对“茶禅一味”的理解

宗舜法师谈“太平有象”

  牛年不说牛,说象。  大象是陆地最大的哺乳动物,威重温驯,古往今来都是吉祥的象征。佛教之中,更是屡屡提及。  佛经中譬喻佛之举止如象中之王。据《大般若波罗蜜多经》卷...
宗舜法师谈“太平有象”

静波法师:对构建和谐世界的思

中国政府所倡导的“构建和谐社会”的理念,应该是构建“和谐世界”的基础。这是客观理性的选择,是社会发展和文明进步的表现。而和谐是建立在一个共同规范基础上的彼此认同...
静波法师:对构建和谐世界的思

净土法门是末法众生的对症良药

佛所说的一切法门,都能了生死,证菩提,法法平等,无有高下。但是,由于时节因缘不同,众生根机各异。如同治病,心须对症用药,方能获得疗效。从这个意义讲,当前提倡修习净业,更具有适时契机...
净土法门是末法众生的对症良药

禅僧们为何要“行脚”?

  在中国历史上,禅僧行脚是有非常悠久的传统的。古代中国寺院有讲寺、律寺、禅寺,一般地说,讲寺、律寺这些寺院的生活是相对稳定的,只有在唐朝以后勃兴的禅寺,禅僧行脚才是真...
禅僧们为何要“行脚”?

面对害怕的东西时,如何能掌控

  如果很害怕一样东西,比如蛇,虽然知道是缘起假相,但是遇见还是恐惧,应该怎么训练自己,让自己遇到不再害怕,面对它们的时候,能掌控自己的心?感恩师父慈悲开示。  首先对...
面对害怕的东西时,如何能掌控

黄英夫居士告别式说法文

黄英夫居士告别式说法文弥陀本愿威神力广度十方诸有情  但有念佛愿往生临终圣众自来迎  南无阿弥陀佛大悲愿力,为救度十方所有一切众生,为十方众生建设极乐世界,为十方众生完成往...
黄英夫居士告别式说法文

隋文帝普令天下建舍利塔缘起

仁寿元年六用十三日,乃隋文帝诞日,文帝于此日追怀畴昔,为报父母恩,延请大德沙门诵经讲道,并发菩提心,欲在宇内选30个清净佛寺建塔,供养舍利,令天下众生,普获利益。因此,诏...
隋文帝普令天下建舍利塔缘起
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