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放松身心,贴近智慧

放松身心,贴近智慧我们还没有学习佛法之前,都是很放逸懈怠的,懈怠到不能再懈怠的状态。所以在刚开始接触佛法的时候,为了策励你可以精进一点,可以真的转心向法,所以会先描述最...
放松身心,贴近智慧

恩师真公上人礼赞

恩师真公上人礼赞...
恩师真公上人礼赞

每人都有一面镜子,望能善用

每人都有一面镜子,望能善用...
每人都有一面镜子,望能善用

《僧眼看台湾》岂能不奋起直追

2007年10月21日星期日下午在自习室时,无意中看到一本书,披阅之下十分吃惊。这是一本法鼓山僧伽大学佛学院的毕业论文,题目叫作《僧大向大陆招僧可能性初探》,作者是释常惺,论文是...
《僧眼看台湾》岂能不奋起直追

被遗忘的真理

被遗忘的真理语言,请不要代表真理。  文字,请不要冒充真理。  意识,请不要揣测真理。  脑袋无法窥视祂的样貌,却偏偏猜想祂的样子。  祂是?什么都不是!也什么都是!  说是不...
被遗忘的真理

六信

体慧长老华藏寺4月9日下午开示南无本师释迦牟尼佛(三称)  无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇  我今见闻得受持  愿解如来真实意  本寺的当家上果下忠法师慈悲,各位法师,各位在...
六信

高处长的仁风

高处长的仁风台中市有一位名叫萧皇仁的中学生,于七十四年四月二十一日(星期天)的下午,拿着当天的中国时报来到慈光山文殊院,展开这份报纸,指着第七版,标题为「谁能忽视他们」的新闻要...
高处长的仁风

佛教生命伦理学之研究方法论

佛教生命伦理学之研究方法论台湾玄奘大学教授昭慧  一、绪论  当代科技发展一日千里,佛教不可能对此毫无闻问。即使是全心隐修而不欲入世间行菩萨道的修行人,只要是得面对生活(饮...
佛教生命伦理学之研究方法论

往生之业唯在念佛

舍利弗!不可以少善根福德因缘,得生彼国。从这段经文开始,《阿弥陀经》有三大重点。第一大重点就是:什么叫做少善根?什么叫做多善根?第二大重点:什么叫做一心不乱?第三大重点:什么叫做心...
往生之业唯在念佛

诗两首

禅坐养德颜貌清,挂缠脑生忧气发;...
诗两首
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