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新佛教运动的回顾与前瞻

新佛教运动的回顾与前瞻巨赞  从佛教的破除迷信说起  墨子志天,明鬼,而“儒以天为不明、以鬼为不神”〔2〕,他的“道统”,从此再传即绝。原因据说是中国人迷信宗教的心理,素称薄弱...
新佛教运动的回顾与前瞻

著者入藏的经过

47.著者入藏的经过一、 入藏目的  在民国九年的夏天,初次听到大勇法师讲《八大人觉经》的时候,我便觉着出了场子家,应当做点出家人的事情,若是一天两堂殿地混下去,实在是对不...
著者入藏的经过

善导大师机法两种深信

善导大师机法两种深信信机与信法  今天我们开始第四个讲题——“信机与信法”,这是善导大师解释“机法两种深信”,而弃自身、归投于阿弥陀佛。  这一部分内容应该说在前一题当中...
善导大师机法两种深信

化念阿弥陀佛同生净土疏

自唯心本性之理不明,学道者率尚玄理,而薄事相;甚至认断空为寂光,疑西方为非实;相与判作权乘,视同乌有。于是不可思议功德,终成难信之法。长溺迷津,可胜痛哉!不知事理一致,...
化念阿弥陀佛同生净土疏

憨山大师开示净土法门

示容玉居士古德有言:唯有径路修行,但念阿弥陀佛。梵语阿弥陀,此云无量寿,佛者觉也,乃吾人本然天真之觉性,尤见性之第一妙门也。原夫此性,先天地而不为老,后天地而不为终,生死之所不变,...
憨山大师开示净土法门

种因结果

种因结果了知众生种种异 悉是想行所分别  于此观察悉明了 而不坏于诸法性  众生是起惑造业受报,种什么因,便结什么果,这是自然的道理。如种佛因,便结佛的果;如种菩萨因,便...
种因结果

赶快从迷失处进入自己确定的方

赶快从迷失处进入自己确定的方向持名念佛、诵经,礼佛、拜忏,持咒、修密,参禅打坐、参话头,这些都是从技术面来立名,目的无非是要我们──先停止妄想心的作用,那个生命取向的生...
赶快从迷失处进入自己确定的方

超级发财之道

夜里,在我的寮房,有人请教发财之道。我从座位上下来,走到门口电灯的开关面前,把灯全部关掉。于是房间立刻进入一片漆黑之中,停留了几秒钟,大家的心中都有一种莫名的不快。  我:请问...
超级发财之道

本来就是这样子的

本来就是这样子的如果你是这样子的话,那么佛陀这里讲的正念正智以待时,你们就明白是什么意思。如果真的知道无常、无我,没有一个永恒不变的、实在的我体,临终又如何?有个我要死了吗?有...
本来就是这样子的

在家人从朝至暮的修行方法

  很多初发心的人来问:“老和尚!弟子们在灵岩山寺打佛七,日日跟着维那、悦众师父们精进用功,太好了!用得法喜充满,心里有所依赖;但回家后要怎么保持用功不懈怠呢?早晚课要如何做呢...
在家人从朝至暮的修行方法
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