大悲咒功德网

恩情酬报

恩情酬报...
恩情酬报

略说戒定慧三学 令众生开佛知

  如来出世演化。唯以戒定慧三学,令众生开佛知见,特以根性不同,故有权实之分。何以故?利根者闻法,固能领会诸法实相;钝根者有闻必执,果能会实;盖补偏尚未逮于正,救弊尚未...
略说戒定慧三学 令众生开佛知

佛教报恩孝亲谈

——摘自《煮云法师讲演录在未讲正题以前,首先对诸位说明,社会人士对佛教有一种误会。这大概是唐朝韩愈引起的,因为他着了一篇《原道》的文章,在那篇文章里发表谬论,攻击佛教说...
佛教报恩孝亲谈

洋和尚照空

洋和尚照空巨赞法师  一、照空受戒记  1931年3月,我在杭州灵隐寺削发出家。我的师父却非方丈要我不一定马上就受戒,而太虚法师以为非马上受戒不可,我就和太虚法师同到上海,在赫德路...
洋和尚照空

西藏佛教的建设

3.西藏佛教的建设谈到建设佛教,须以正法为主,法有完美的组织,僧品自能依之而起正行。先觉常说:“人能宏道,非道宏人。”《俱舍论》亦说:“有持说行者,此便住世间。&r...
西藏佛教的建设

对“南无阿弥陀佛”的解释

  言南无阿弥陀佛者。又是西国正音。又南者是归。无者是命。阿者是无。弥者是量。陀者是寿。佛者是觉。故言归命无量寿觉。此乃梵汉相对其义如此。今言无量寿者是法。觉者是人。人...
对“南无阿弥陀佛”的解释

蕅益大师示念佛三昧

蕅益大师示念佛三昧念佛三昧。名宝王三昧。三昧中王。凡偏圆权实种种三昧。无不从此三昧流出。无不还归此三昧门。盖至圆顿之要旨。亦三根普利之巧便也。众生心性。一而已矣。只此一...
蕅益大师示念佛三昧

憨山老人自序年谱实录

嘉靖二十五年丙午予姓蔡氏,父彦高,母洪氏,生平爱奉观音大士。初梦大士,携童子入门,母接而抱之,遂有娠。及诞,白衣重胞。是年十月己亥,十二日丙申,己丑时生也。  二十六年丁未  予周...
憨山老人自序年谱实录

为何与道不相应

为何与道不相应修道很久而未能与道相应,这是什么原因?因为妄想心在作怪。有了妄想心,把戒破坏了,把定破坏了,把慧破坏了。若有妄想心,持戒也不坚固,修定也不坚固,更谈不到慧...
为何与道不相应

世界的成就是这样来的

世界的成就是这样来的为什么禅堂里法门这么高峻,法门这么猛利? 关键就在这个地方: 一刀下去,一定两断!!  ───────────────────────  ……&hell...
世界的成就是这样来的
  • 首页
  • 712
  • 713
  • 714
  • 715
  • 716
  • 717
  • 718
  • 尾页
  • 共 1000 页
  • 版权所有:大悲咒功德网