大悲咒功德网

2010年1月22日沙龙开示

2010年1月22日沙龙开示1、问:受五戒时,当师父问不妄语不饮酒能持否,我没有回答。前面三戒我都回答能持。这样我应该是3分居士吧?不应该是满分居士吧?这样我喝酒就不用舍戒了吧?因为我看过...
2010年1月22日沙龙开示

丹青绘道意 翰墨写人生——亲

丹青绘道意 翰墨写人生——亲近本慧法师散记  明 海  1993年3月20日上午,数百信众云集赵州柏林禅寺,夹道欢迎一位从台湾返乡的八旬老人:本慧法师。  本慧法师,号入迁,又号行简、紫...
丹青绘道意 翰墨写人生——亲

菩萨败坏之相

宝积经5-1集:菩萨败坏之相主题:宝积经第5-1集  主讲人:普献法师  接着我们来讲第五个:善调顺。也就讲明,有些看起来似乎在修菩萨道,但是跟实际的菩萨有一段距离;有些人似乎在信佛学...
菩萨败坏之相

一叶孤舟

出家前,看到一本书中有个故事,一直到今天还记忆犹新……在茫茫大海中,漂泊着一叶孤舟。其实,海上的船帆很多,但是,他们都只是一叶孤舟。因为:他们都是从同一个方向来,到同一个方向去,他...
一叶孤舟

般若义理的探究 绪言

绪言般若的义理甚深,出生三世诸佛及诸佛无上菩提,是学佛人根本之学。《大般若经》卷第四百四十三云,甚深般若波罗蜜,是诸佛母,是世间诸法实相。甚深般若波罗蜜,为大事故出现于世。  ...
般若义理的探究 绪言

部派时代的佛陀观

部派时代的佛陀观演培法师  一绪说  大圣释迎牟尼,足佛教创立者,因而被推尊为佛教的教主。我们知道,不论任何一个宗教创立,都必以其教主为根本、为中心,吾人欲想认识某宗教的真实...
部派时代的佛陀观

湛江市佛学演讲

湛江市佛学演讲文珠法师讲述  因果与轮回  信佛与修行  学佛与青年  因果与轮回  各位:今天是湛江市佛教协会,在宗教局各位长官同意协助下,请本人出席演讲佛学。今天的讲题...
湛江市佛学演讲

「大石乘船」的譬喻

「大石乘船」的譬喻...
「大石乘船」的譬喻

论僧人宜学医业自谋生活

论僧人宜学医业自谋生活明真法师  甚矣哉!人之为不可无职业也。有职业则有自立权,无职业则无自立权。此职业主义,亟亟宜提倡矣。故凡为国民者,无论僧俗,须皆有相当之职业,以自食其力...
论僧人宜学医业自谋生活

素食的科学观

  人类已进步到了太空时代,依然未能脱离血食,实是人类最大的耻辱。因此我们对人生衣、食、住、行,该有重新理解的必要,不能再以旧观念来评定衣、食、住、行的问题;当依据科学的理解...
素食的科学观
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