-
自身现是罪恶生死凡夫
这段文就出在《观经四帖疏》的上品上生。我们底下就要学习善导大师的“机法两种深信”。《观经四帖疏》上品上生就说:要往生极乐世界的人,须发三种心。 具三心者,必得往生。 何... 
-
佛影铭
佛影铭晋沙门释慧远。 佛影今在西那伽诃罗国南山古仙石室中。度流沙从径道。去此一万五千八百五十里。感世之应。详于前记。 夫滞于近习。不达希世之闻。抚常永日。罕怀事外之... 
-
骄慢是文化人的障道缘
听讲不得徒事口耳,先应谛思,佛为何事说经,我为何事学经。若知佛所为何事,则不耽著文言,若知我当为何事,则不贪逐名利。不逐名利,则杜外谤,不著文言,则善悟理。悟理则本立而道生,杜... 
-
金刚决疑
明曹溪沙门憨山释德清撰 金刚二字。解者。都以坚利能断为义。此泛说也。然西域实有金刚宝。此宝最坚不可坏。且能坏一切物。谓取此宝以喻般若能断烦恼。此虽近理。总非佛意。... 
-
“悲”的三种含义
宣化上人:“悲”的三种含义... 
-
「一念不生」就是这样来的
「一念不生」就是这样来的当「眼耳鼻舌身」接触「色声香味触」的时候， 行者的心态是在哪里？ 那种心念是怎么样的？我要不要起作用啊？既然不起作用，那就不生！ ───────... 
-
3天，孩子的命运从此不同
【寂静按】2012.3.10日,我收到一条短信:“晚上好寂静师父!我是段佳松(湖心亭看雪客博客的博主)的朋友(那个记者)。您是一位魔术师——普照寺短短三天,您让我那个梦想成为政治家的儿子变了... 
-
非无此苦 然有此苦
非无此苦,然有此苦好我们再看下面一经,483经中册第42页,这一经我们讲过了,但是这经跟解脱有关系,我们还是要提出来谈,这一经在‘十四无记\’里面也有,好,我们看经文。 “如是我闻:一时... 
-
第十八愿“乃至十念”辩义
第十八愿“乃至十念”辩义有人以查遍《无量寿经》各种译本、未见第十八愿文“乃至十念”有口称佛名之义，遂疑善导大师“称我名字，下至十声”之释，今即答之。因来... 
-
体光老和尚 开示三十九
... 