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说一说梦的神奇之处 佛教将梦
提到梦，每个人一定都有做梦的经验，我们一生不知道做过多少的梦，但是真正要把梦境告诉别人的时候，却往往又记不清楚了。人生数十寒载，稍纵即逝，何尝不像是一场短暂的梦？ ... 
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是非只因多开口，烦恼皆因强出
常人往往视逆境为外来因缘，总不知究竟的缘由为何?往往只在事情表象与人我之间琢磨、计较是非，鲜少转个方向，省察自我。 懂得省察自我，就是懂得观因缘。《杂阿含经》有说... 
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星云法师解释什么叫“即心即佛
《华严经》云：“心佛众生，三无差别。”佛和众生的不同，只在于心的迷悟之间。一念不觉就是凡夫，一念觉悟就是诸佛，所以说“迷即众生，悟即佛”。 六祖大师和... 
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不起分别心
有一个年轻人，刚结婚时，逢人便说，有了家庭生活多么美好、惬意。单身时，回家吃泡面度日，现在一回到家，大门一开，笑容可掬的太太提着拖鞋让我穿上，一进到屋子里，可爱的小... 
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不要让阿弥陀佛代替我们报恩！
佛教道场往往对发心捐献的信徒说：「功德无量！将来阿弥陀佛会保佑您。」对于前来贡献劳力的义工，也总是说：「功德无量！将来阿弥陀佛会接引您。」凡是对佛教有贡献的人，寺院... 
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不必急着要生活给予你所有的答
不必急着要生活给予你所有的答案... 
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不要将歉疚带到棺材里去
所谓「少壮不努力，老大徒伤悲」，我经常勉励徒众应该把握光阴，及时努力，将应该做的事赶快做好。有一天在集会开示时，我忽然心有所感，告诉大家：「我们不要把歉疚带到棺材里... 
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万般烦恼皆因心动动乱颠倒终归
平等心是静心，广大心是静心，菩提心是静心，寂静心是静心。 唐朝马祖道一禅师一生提倡“即心即佛”，他的弟子法常就是从这句话而契入悟机，彻悟后隐居大梅山。有一天... 
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万般烦恼的根源
唐朝马祖道一禅师一生提倡“即心即佛”，他的弟子法常就是从这句话而契入悟机，彻悟后隐居大梅山。有一天，马祖派侍者去试探法常，对他说：“法常，你领悟了老师的&lsq... 
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七月其实是“吉祥月”
“七”，在中国的数字当中，是一个奇数：七巧、七星、七彩、七律；基督教也有“七天创造宇宙”之说，甚至七天一周，每周日要上教堂做礼拜一次；在佛教里则有禅七、... 