卷第七十五：入法界品第三十九之十六

【原文】

尔时，善财童子向迦毗罗城，思惟修习受生解脱，增长广大，忆念不舍。

渐次游行，至菩萨集会普现法界光明讲堂，其中有神，号：无忧德，与一万主宫殿神俱，来迎善财，作如是言：

「善来丈夫!有大智慧，有大勇猛，能修菩萨不可思议自在解脱，心恒不舍广大誓愿，善能观察诸法境界;安住法城，入于无量诸方便门，成就如来功德大海;得妙辩才，善调众生，获圣智身，恒顺修行，知诸众生心行差别，令其欢喜趣向佛道。

「我观仁者修诸妙行心无暂懈，威仪所行悉皆清净，汝当不久得诸如来清净庄严无上三业，以诸相好庄严其身，以十力智莹饰其心，游诸世间。我观仁者勇猛精进而无有比，不久当得普见三世一切诸佛听受其法，不久当得一切菩萨禅定解脱诸三昧乐，不久当入诸佛如来甚深解脱。何以故?见善知识亲近供养，听受其教，忆念修行，不懈不退，无忧无悔，无有障碍，魔及魔民不能为难，不久当成无上果故。」

善财童子言：

「圣者!如向所说，愿我皆得。圣者!我愿一切众生，息诸热恼，离诸恶业，生诸安乐，修诸净行。圣者!一切众生，起诸烦恼，造诸恶业，堕诸恶趣，若身若心恒受楚毒，菩萨见已心生忧恼。圣者!譬如有人，唯有一子，爱念情至，忽见被人割截肢体，其心痛切不能自安。菩萨摩诃萨亦复如是，见诸众生以烦恼业堕三恶趣受种种苦，心大忧恼。若见众生起身、语、意三种善业，生天人趣受身心乐，菩萨尔时生大欢喜。何以故?菩萨不自为故求一切智，不贪生死诸欲快乐，不随想倒、见倒、心倒、诸结、随眠、爱见力转，不起众生种种乐想，亦不味著诸禅定乐，非有障碍、疲厌、退转住于生死。但见众生于诸有中，具受无量种种诸苦，起大悲心，以大愿力而普摄取。悲愿力故，修菩萨行，为断一切众生烦恼，为求如来一切智智，为供养一切诸佛如来，为严净一切广大国土，为净治一切众生乐欲及其所有身心诸行，于生死中无有疲厌。

「圣者!菩萨摩诃萨于诸众生，为庄严，令生人天富贵乐故;为父母，为其安立菩提心故;为养育，令其成就菩萨道故;为卫护，令其远离三恶道故;为船师，令其得度生死海故;为归依，令舍诸魔烦恼怖故;为究竟，令其永得清凉乐故;为津济，令入一切诸佛海故;为导师，令至一切法宝洲故;为妙华，开敷诸佛功德心故;为严具，常放福德智慧光故;为可乐，凡有所作悉端严故;为可尊，远离一切诸恶业故;为普贤，具足一切端严身故;为大明，常放智慧净光明故;为大云，常雨一切甘露法故。圣者!菩萨如是修诸行时，令一切众生皆生爱乐、具足法乐。」