十定品第二十七之三

“佛子啊!什么是菩萨摩诃萨一切众生差别身三昧呢?

“佛子啊!菩萨安住在这三昧的时候，将得证十种无所执着的境界。是哪十种无所执着的境界呢?一，不执着任何刹土;二，不执着任何方所;三，不执着任何时劫;四，不执着任何众生;五，不执着任何法门;六，不执着任何菩萨;七，不执着任何菩萨的行愿;八，不执着任何三昧;九，不执着任何佛陀;十，不执着任何境地。就是这十种无执着的境界。

“佛子啊!菩萨摩诃萨是如何进人这三昧?又如何起定的呢?

“佛子啊!菩萨摩诃萨在这三昧时，从身内入定，从体外起定;或从体外入定，从身内起定;或从某个身体中入定，从另一个身体起定;或从另一个身体中入定，从这一个身体中起定;或从人的身体中人定，从夜叉的身体中起定;或从夜叉的身内入定，从龙王的身中起定;或从龙王的身中人定，从阿修罗的身体中起定;或从阿修罗的身中入定，从天人的身中起定;或从天人的身中入定e，从梵王的身中起定;或从梵王的身中入定，从欲界的身中起定;或从天中入定，从地狱中起定;或从地狱中入定，从人间起定;或从人间人定，从其余五道起定。

“或是从千个身中入定，从一身中起定;或从一身中入定，从千个身中起定;或从那由他数的身中人定，从一身中起定;或从一身中入定，从那由他数的身中起定;或从阎浮提洲的众生中入定，从西瞿陀尼洲的众生中起定;或从西瞿陀尼洲的众生中人定，从北拘卢的众生中起定;或从北拘卢的众生中入定，从东毗提诃洲的众生中起定;或从东毗提诃洲的众生中入定，从三天下的众生中起定;或从三天下的众生中入定，从四天下的众生中起定;或从四天下的众生中入定，从一切大海的差别众生起定;或从一切大海的差别众生中人定，从一切大海的诸神中起定;从一切大海的诸神中入定，从一切大海的水大中起定;从一切大海的水大中入定，从一切大海的地大中起定;从一切大海的地大中入定，从一切大海的火大中起定;从一切大海的火大中人定，从一切大海的风大中起定;从一切大海的风大中入定，从一切的地、水、火、风四大中起定;从一切的四大中入定，从无生法当中起定;从无生法当中人定，从妙高山中起定。

“从妙高山入定，从七宝山起定;从七宝山入定，从一切地上的种种稼稿、树林、黑山起定;从一*切地上的种种稼稿、树林、黑山中入定，从一切美妙香华宝庄严中起定;从一切美妙香华宝庄严中入定’从一切四天下的下方、上方一切众生的托胎受生中起定;从一切四天下的下方、上方一切众生的托胎受生中人定;从小千世界的众生中起定;从小千世界的众生中人定，从中千世界的众生中起定;从中千世界的众生中入定，从大千世界的众生中起定;从大千世界的众生中入定，从百千亿那由他数的三千大千世界众生中起定;从百千亿那由他数的三千大千世界众生中入定，从无数世界的众生中起定。

“从无数世界的众生中入定，从无量世界的众生中起定;从无量世界的众生中人定，从无边际刹土的众生中起定;从无边际刹土的众生中入定，从无等刹土的众生中起定;从无等刹土的众生中入定，从不可数世界的众生中起定;从不可数世界的众生中入定，从不可称世界的众生中起定;从不可称世界的众生中人定，从不可思世界的众生中起定;从不可思世界的众生中人定，从不可量世界的众生中起定;从不可量世界的众生中入定，从不可说世界的众生中起定;从不可说世界的众生中入定，从不可说不可说世界的众生中起定;从不可说不可说世界的众生中入定，从混杂染污的众生中起定。

“从混杂染污的众生中入定，从清净的众生中起定;从清净的众生中入定，从混杂染污的众生中起定;从眼根人定'从耳根起定;从耳根人定，从眼根起定;从鼻根入定，从舌根起定;从汚根入定，从鼻根起定;从身根入定，从意根起定;从意根入定，从身根起定;从自己的根处入定，从他人的根处中起定;从他人的根处中人定，从自己的根处起定。