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［证严法师］心灵十境第二地：
［证严法师］心灵十境第二地：离垢地「离垢地」就是很清净的境界。何谓「垢」？也就是垢秽——对人我有分别心，自以为了不起，总是认为：我的学历比你高，什么都比你强，愈比愈觉得... 
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十二有支
十二有支一、名义 佛陀成道，悟得有情之流转生死，皆由无明为缘，造业受果，而轮转不息。观其循环的因果关系，不出十二有支，即：无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有... 
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佛教各宗概况
佛教各宗概况佛教传入我国，先后形成十宗，流传在不同的朝代和地区。十宗有俱舍、成实、三论、天台、华严、法相、律、净土、禅、密等宗。本书对禅、净土、律三宗已有专章叙述，这里... 
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百法分位
第五章 百法之要略 第一节 百法分位宇宙间之万有，其数无量无边，佛典名之万法，或称诸法。法是总该一切事物之称，也即万事万物。梵语达磨之本义为轨持，持即任持自性，轨是轨生物解... 
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大乘经典与小乘经典
大乘经典与小乘经典大乘： 乘：是拓展.开发与发挥.利用的意思。就是能够最大限度地开发.拓展.发挥与利用心意识的完全功能。也可以说：能够最大限度地开发.拓展.发挥与利用自己的智... 
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莫嗜酒成习
莫嗜酒成习四大罪源：酒、色、财、气，是众人所喜好的，所追逐的对象。此四物亦是欲望之饵，它使人欲罢难休，弄人粉身碎骨。自古以来，酒、色、财、气这欲饵就与人纠缠不清，多少叱... 
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人经
佛陀如是说 (人经)... 
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平衡诸根
业处篇 第十节、平衡诸根根，巴利语indriya，意为主导，支配，控制。五根是指在其范围内能执行支配作用的五种心所。它们分别是： 1、信根(saddhindriya)； 2、精进根(v?riyindriya)； ... 
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四 圣谛
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5-4-4 四圣谛复次，诸比丘！比丘即于四圣谛法，观法而住。 然，诸比丘！比丘如何即于四圣谛法，观法而住耶？ 于此，诸比丘！比丘如实知：「此是苦，... 
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受持 五戒
法增比丘（bhikkhu dhammavaro）求受者念： 尊者大德!我(们)向您求授三皈五戒。 第二次尊者大德!我(们)向您求授三皈五戒。 第三次,尊者大德!我(们)向您求授三皈五戒。 礼敬于世... 