-
正信的佛教（２）
事实上,佛教的本质,并没有迷信和正信的分别,佛教就是佛教,佛教的基本内容,到处都是一样,永久都是一样。佛教是从大觉的佛陀──释迦释尊的大悲智海之中流露出来,那是充满了智慧、充满... 
-
净土探究（二）
贰、往生与成佛一、难行道与易行道学佛最后的目的,就是为了成佛。而在成佛的中间,必须经过许多修学的阶段。在修学成佛之道的过程中,修行的法门,依自力与他力的差别,而形成难行道与易... 
-
近代往生女居士二
许黄氏许黄氏,家住上海陕西路六七弄六号。虽不识字,但恭敬三宝,信愿真切,念佛不辍。并劝家人信佛。一九五一年,八十三岁,农历十二月初九子时往生。往生前,略感微恙。安睡床上,毫无痛苦... 
-
阿弥陀经宗要——信愿持名（上
阿弥陀经宗要——信愿持名(上)黄念祖居士著(一)引言(二)明宗(三)生信(四)发愿(五)持名(六)妙果(七)后语附文:集科学家与佛学家于一身的人……………善护念蕅益大师开示:此经以信愿持名为修... 
-
釋淨土群疑論卷第一（二）
釋淨土群疑論卷第一(二)釋曰。此有二釋。一有漏淨土是欲色界攝。以有漏心不離五界故。三界即有漏。有漏即三界。既言有漏。即三界攝。若未離欲界欲。以欲界生得善或方便善。讀誦大乘... 
-
净土十疑论白话浅译——第二疑
第二疑问:一切诸法体性空寂,本来无生,平等寂灭。如今却舍此世界求生彼国,往生西方阿弥陀佛的净土,这样岂不是违背于无生的道理吗?又佛经中云:‘若是想要求得净土者,应当先清净其心,心清... 
-
佛前忏悔发愿文
从于无始，以至今生。毁坏三宝，作一阐提。 谤大乘经，断学般若。杀害父母，出佛身血。... 
-
复葛启文居士书
大家宿业,感此恶果。汝在护国寺能诵经礼忏,实为大幸。此时除念佛念观世音求加被外,别无良法。且莫妄想得好事,果能志诚恳切诵经礼忏,自己也得莫大利益。若只图了事,则欲佛菩萨加被,便... 
-
云谷先大师传
师讳法会，别号云谷，嘉善胥山怀氏子。生于弘治庚申，幼志出世，投邑大云寺某公为师。初习瑜伽（1），师每思曰：“出家以生死大事为切，何以碌碌衣食计为？”年十九，即决志操... 
-
净土十疑论第一疑
净土十疑论第一疑... 